jornalismo

Kallarram Talamini 3°BEAD
Reposição Semana Acadêmica
Tema: “Por uma educação física histórica e crítica”
A Teoria Crítico-Emancipatória: A tendência crítico-emancipatória tem muitos autores como principais pensadores desenvolvendo pesquisas na linha da pedagogia do esperte, há em suas obras um embate entre uma razão técnica e instrumental e outra comunicativa e consensual esta última apresenta-se como uma alternativa à primeira. Um dos autores argumenta que há a necessidade do uso dessa razão em uma ação comunicativa. Já um dos outros autores citados no texto propõe um modelo ideal de ação comunicativa, em que as pessoas interagem e, através da utilização da linguagem, organizam-se socialmente, buscando o consenso de uma forma livre de toda a coação externa e interna. A utilização de uma ação comunicativa sem coação corrobora à emancipação, termo este também tomado para nomear a tendência da Educação Física principiada.
Cultura de movimento significa inicialmente uma conceituação global de objetivações culturais, em que o movimento humano se torna o elemento de intermediação simbólica e de significações produzidas e mantidas tradicionalmente em determinadas comunidades ou sociedades. Em todas as Culturas podem ser encontradas as mais diferentes expressões de danças, jogos, competições ou teatros movimentados.
Argumenta, ainda, que há uma cultura de movimento formalizada, também apontada como tradicional2, e outra cuja apresentação é informal. Nesta, também existe o aproveitamento da cultura de movimento tradicional, porém sua utilização ‘respeita’ apenas o interesse de quem a pratica e o espaço que lhe é disponível para realização. Instigante apontamento faz, quando remete a uma cultura de movimento informal, os desdobramentos da forma institucionalizada desta cultura, como, por exemplo, a maciça presença da ‘pelada’ de futebol nas práticas infantis.
A Educação Física escolar parece ter a obrigação de copiar o desporto de competição típico dos clubes esportivos e