Jesuitas

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EDUCAÇÃO NO BRASIL, MUDANÇAS E CONTINUIDADES1 Antonio Sergio Moreira2 Embora o tema elucidado seja de uma complexidade profunda, passaremos a destacar fases e periodizações de nuanças e concretudes alusivas à educação brasileira, buscando uma visão de totalidade, acredita-se que para chegarmos a uma compreensão do fundamento social (organização educacional brasileira), necessitaremos de umaabordagem do contexto social, do qual se faz numa relação indissolúvel. Pensou-se em tratar esse assunto, partindo do ponto da historicidade da educação brasileira no processo e implantação da organização escolar; Nessa abordagem teremos uma visão do contexto educacional escolar, onde perceberemos (e comentaremos), as continuidades e mudanças implícitas no processo educacional. Sendo assim, partimos deuma visão, embora parcial da sociedade brasileira, importante para a compreensão do inicio do estudo de sua organização escolar. 1. O período colonial e a influência dos jesuítas no processo de escolarização. A presença de jesuítas fora marcada logo no inicio da colonização, padres e dois irmãos jesuítas, comandados pelo o governador geral Tome de Sousa (1549), chegam a colônia com uma missãoespecifica (tanto ligado a coroa como a igreja). Desses jesuítas, segundo Mattos, “se espera uma intensiva catequização do elemento indígena aos conceitos, valores e aculturação à civilização européia cristã” (1958:31). Compreende-se pelas elucidações que organização escolar na colônia está rigorosamente ligada á política de colonização de Portugal. Política colonial que
se apresenta como um tipoparticular de relações políticas, com dois elementos : um centro de decisão (metrópole) e outros de subordinado (colônia), relações através das quais se estabelece o quadro institucional para que a vida econômica da metrópoles seja dinamizada pelas atividades coloniais (NOVAIS, 1975:7).

Diante dessas questões, como resultado das considerações feitas anteriormente, que a finalidade doscolonizadores era o lucro, outrossim, a população colonial era oferecer lucros sem medida a metrópole. Nesse contexto (político, social e econômico), a instrução educacional só passa a ser tendenciosa e interessar a esta articulação política (metrópole e pequena burguesia). Os jesuítas deveriam “instruir” a população indígena como também os filhos dos colonos, levando em consideração que era os jesuítas osúnicos com a condição (preparo intelectual) de oferecer a “instrução educacional”. O plano de estudos foi elaborado de forma diversificada, começando pelo aprendizado do português, ensino religioso, além do ensino de canto (opcional); também se incluía o aprendizado profissional e agrícola, ainda se acrescentava a gramática e noções de matemática. Notava-se a tendência pelo recrutamento sacerdotal“dentre os de maiores habilidades” (MATTOS, 1958:86) afirmamos assim que dependiam dos jesuítas toda a formação educacional da população colonial (inclusive a própria elite), a elite era preparada

Texto produzido para avaliação da disciplina Investigação Científica em Educação, do Curso de Especialização em Políticas Educativas e Desenvolvimento Social ministrado pela Universidade Lusófona deHumanidades e Tecnologias – PT. 2 Aluno do Curso de Especialização em Políticas Educativas e Desenvolvimento Social ministrado pela Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias – PT.

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para um trabalho intelectual (modelo religioso), mesmo que não culminassem com a opção sacerdotal. É importante destacar que a formação intelectual oferecida pelos jesuítas, será marcada por uma intensarigidez na maneira de pensar e interpretar a realidade “se alguns forem amigos de novidades ou de espírito demasiado livre devem ser afastados sem hesitação do serviço docente”(IN PAIM, 1967 :28), tal declaração se reporta aos profissionais da educação que eram inspecionados rigorosamente. A quase “independência” dos jesuítas no processo educacional chegou a afetar o campo político e social,...
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