JEAN JACQUE ROUSSEAU

Rousseau descreve o que o homem é, no Contrato Social; e no Emílio ele mostra como o homem deve ser, ou seja, primeiramente ele examina os males individuais e sociais, num segundo momento, ele mostra como sair dessa situação propiciando o bem para a humanidade. No Contrato Social, ele pensa a organização política global da sociedade e no Emílio trata das possibilidades pedagógicas de livrar um indivíduo da corrupção circundante. Procurando assim melhorar a vida dos homens. Rousseau, teve o objetivo de lançar a humanidade de volta ao seu passado natural e mostrou que a espécie humana em seu estado original era melhor, mais sábia e foi mais feliz e que se tornou cega, infeliz e má à medida que se afastou dele. Mas este pensador iluminista tinha consciência de que a natureza humana não caminha para trás e jamais se pode retornar novamente à época da inocência e da igualdade quando já se afastou dela uma vez. Assim, deixou claro que o retorno à simplicidade e à felicidade do estado natural está vedado, mas o caminho para a liberdade permanece aberto, e ele pode ser percorrido. A pedagogia política de Rousseau pela experiência livre e pela autoridade da vontade geral, mostra como pode se dar a construção de uma comunidade humana autêntica e verdadeira sem os males e a perversão de uma sociedade convencional. Ou seja: uma sociedade livre. Onde toda vontade individual e particular se quebra diante do poder da vontade geral. Sendo assim: uma comunidade autêntica é aquela na qual a vontade geral, extensão da vontade dos cidadãos livres, é a autoridade soberana.
Ao submeter a liberdade individual e o egoísmo à soberania da vontade geral, Rousseau ressitua o estado da questão da liberdade , restringindo-a ao pacto e à associação dele advinda. Nesse sentido, podemos afirmar que o individuo, reconhecendo o estado de miséria em que se encontra antes de associar-se, começa a fazer parte da sociedade não somente para a ela aderir, mas também para que a sua