Itan iansan

ÒYA – IANSAN Assim como os raios, relâmpagos e trovões são atribuídos a Şàngó, os fortes ventos e as tempestades são considerados expressões do descontentamento de Oyá. A origem mítica do rio Níger (Odo Oyá) é associada, também, a esta divindade. Um odu de Ifá, apresentado por Salami (1990), faz a seguinte narração dessa origem: Em tempos de guerra, o rei dos Nupe consultou o oráculo para saber como prevenir-se contra uma invasão. Ifá disse ao rei que, caso encurralado, desse uma peça de tecido negro para ser rasgado por uma virgem. Entre as virgens, o rei elegeu sua própria filha. Diante do pai, dos oráculos e generais, a jovem rasgou o tecido negro: O ya - Ela cortou. Atirou as duas partes no chão, sob o olhar esperançoso do povo nupe. O pano transformouse em negras águas que começaram a fluir, transformando o núcleo do reino numa ilha protegida. Alguns mitos a apresentam como originária da cidade de Irá. Outros, como nascida na ilha fluvial de Jebba, em terra nupe, também local de origem de Torosi, mãe de Şàngó. Oyá era esposa de Ogum e lutava lado a lado com o marido, usando espadas forjadas por ele. Um dia Şàngó, elegante e atraente, chegou à Forja de Ogum. Envolveu-se em amores com Oyá e ao surgir uma oportunidade fugiram juntos enquanto Ogum estava muito compenetrado em seu trabalho. Mais tarde, ao dar-se conta do ocorrido, procurou a mulher por toda parte e terminou por encontrá-la na floresta. Golpearam-se mutuamente com as espadas, sendo Ogum partido em sete e Oyá em nove partes. Conforme Salami (1990), havia dezesseis rainhas rivais, competindo pelo privilégio de ter a preferência de Şàngó. Oyá foi à vitoriosa, graças a seu charme, personalidade e elegância de movimentos. Alguns de seus oriki assim a evocam: Ela é grande o bastante para carregar o chifre do búfalo Oyá, que possui um marido poderoso Mulher guerreira, mulher caçadora Oyá, a charmosa, que dispõe de coragem para morrer com seu marido Vendaval da Morte A mulher guerreira que carrega sua arma