introdução à filosofia

O FATOR MELQUISEDEQUE Baseado no primeiro capítulo (povos do deus remoto) pude ver que o testemunho divino tem dois aspectos: de um lado a lembrança de um Deus Soberano e Bom e do outro a ideia de um mensageiro que trará um livro e uma mensagem sagrada do grande Deus. Daí se verá a lógica da frase: Deus preparou o mundo para o evangelho e o evangelho para o mundo. Este livro mostra que O Deus Desconhecido (AGNOSTO THEO) dos atenienses, o THEOS e LOGOS dos gregos, O JAVÉ dos hebreus, o THAKUR JIL dos Santal, (Calcutá, Índia) o EL ELYON dos Cananeus, o MAGANO de Gedeo (Etiópia), o KORO dos Mbak (Republica centro africana), o SHANG TI dos Chineses, O HANAMIM dos Coreanos, Y´WA dos Karen (Birmânia), KARAI KASANG dos Kachin, GUI´SHA dos Lahu, o SIYEH dos Wa, PHRA-ARIYA-METRAI (Senhor da Misericórdia e não a quinta manifestação de Buda) dos Shan e Paloung, CHEPO-THURU ou GWANG dos Naga (24 tribus da Índia), todos estes nomes se refere ao mesmo Deus que os antropólogos chamam de O DEUS DOS CÉUS. O autor afirma que o sucesso do budismo sobre o confucionismo e o taoísmo na China foi a constante mudança e adaptação de suas doutrinas para torná-las mais aceitáveis aos chineses, sem confrontar com seus costumes – o budismo mostrou-se disposto a fornecer os deuses que os chineses podiam adorar - Daí é percebido que o método da contextualização cultural e/ou a aculturação de uma mensagem pode obter um tremendo efeito. No capítulo segundo intitulado de POVOS DO LIVRO PERDIDO o autor faz grandes revelações. Ele afirma que centenas de cristãos nos países ocidentais são influenciados por um estereótipo de trabalho missionário, que funciona basicamente como um empreendimento ineficiente e improdutivo. A maioria dos cristãos pensa que cinco convertidos para cada vinte anos de trabalho missionário é coisa normal. E protesta dizendo: “Nada poderia estar mais longe da verdade”. Poucos cristãos sabem que dois estados inteiros da Índia