indicadores socieconômicos

Teologia Sistemática
Discussão da Teologia e Razão na moderna.
A importância de Agostinho para a Teologia. Africano, 354, Bispo de Hipona.
Agostinho põe a base para a escolástica. Século IX até XVI.
Nova perspectiva teológica sobre a filosofia.
Neoplatonismo relacionado com o cristianismo.
Antes de ser cristão, Agostinho, era uma pessoas com sede de verdade.
Transpõem para sua Teologia com suas discussões anteriores
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Tendências do Maniqueísmo:
• Foco no dualismo – Antagonismo entre o Bem versus o Mal;
• Quando passa pela experiência cristã, guarda um elemento sincrético.
• ¬ Proposta:
• Resignação com o processo de adequação do passado. Total renúncia ao passado dependente do processo.
• Diálogo do Antigo com o Novo.
• ¬Perguntas:
• Pergunta pelo bem: Visão judaica do Primeiro (Antigo) Testamento. Elemento de resposta. Idealização do SUMOBEM do Antigo Testamento: Deus é bom e a origem de todas as coisas. Problemas com a visão maniqueísta. A ação do Demiurgos (SUMOBEM) do neoplatonismo.
• Pergunta pelo Mal: Onde está o mal. É o problema do ser humano. Releitura sobre o pecado original do Primeiro (Antigo) Testamento. O Segundo (Novo) Testamento como método alegórico. Existe uma força do mal sobre o ser humano. É maior do que o ensino patrística e a Bíblia.
• ¬ Força de sistematização de Agostinho.
• Pecado na Bíblia: Desenvolvido pela existência e por questões das quais não damos conta, e é resolvido pelo Cristo Histórico como 2° Adão.

Plataformas Filosóficas:
Maniqueísmo – Neoplatonismo – Escolástica

• Dica de Livro: O pecado e o Medo: A culpabilização no Ocidente, por Jean Vilener.

Teologia/Filosofia:
¬Depravação Total do Homem. Com foco: ´´Eu não posso responder por mim mesmo``. Mas a Igreja (doravante representado pelo Igreja Católica Apostólica Romana, com o respectivo sucessor de Pedro, o Santo Padre, PAPA);
¬Primazia da Sistematização teológica não está ligada ao ser humano.
¬Proposta: Quem é o legislador de Deus na