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ão só se referem ao político, econômico e social, mas que se projetam em direção a un horizonte cultural de compreensão. Produziu e produz uma considerável bibliografia que, além disso, se entrelaça com as pesquisas sobre populismo em outras partes do mundo.
Precisamente porque este tema é tão importante, ao menos para o caso da América Latina, o estudo da fraternidade pode brindar uma perspectiva diferente ao interceptar esta problemática, apontando outro olhar possível para ajudar a entendê-la. Este é então o propósito do ensaio: partir dos estudos existentes sobre populismo latino-america no com uma perspectiva histórica, com projeção contemporânea, para em seguida introduzir a fraternidade e analisar que contribuições, se é o caso, pode fazer esta a aquele.
PALABRAS-CLAVE: Fraternidade ; Populismo ; America Latina ; Historia. Em uma antologia de artigos e ensaios sobre Populismo e Neopopulismo na América
Latina, e citando palavras de J. B. Allock, os compiladores descrevem este termo como preso pelo complexo da Cinderela. Existe um “sapato” denominado populismo ao qual corresponde exatamente um “pé”, que o espera em algum lugar. Há vários pés nos quais esse sapato parece caber perfeitamente, mas não. Todos os casos que se pesquisam podem encontrar tal pé, porém, na realidade são variações de um modelo “ideal” que se continua procurando (Mackinnon e Petrone,
1999). E ainda que essa pesquisa sobre um esquivo, não encontrável tipo ideal de populismo resulte fútil em aparência, para alguns autores essa é precisamente a direção à qual se devem dirigir os esforços para estudá-lo e compreendê-lo. A essa conclusão chega Anibal Viguera, após analisar as diversas definições e interpretações sobre o populismo nesta parte do mundo, apoiadas em aspectos político-ideológicos do mesmo ou a partir de suas políticas sociais e econômicas (Viguera, 1993). Embora a bibliografia sobre populismo já preencha bibliotecas inteiras, enquanto