HOBBES

Páginas: 5 (1050 palavras) Publicado: 31 de março de 2015
Filosofia do Direito
Capítulo 4
Tomas Hobbes e as origens da
teoria imperativa do direito: ou
mana transformado em poder
terreno

Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou
mana transformado em poder terreno
Tomas Hobbes
5 abril de 1588
Na Inglaterra
Preceptor e Filósofo
Cartesianismo, mecanicismo,
nominalismo
• Política, direito, filosofia
política, ciência política e
teoriado conhecimento
• 4 de dezembro de 1679





Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou
mana transformado em poder terreno

• Preparai-vos, portanto, para a morte!
• O usurpador Maquiavel: uma primeira
tentativa de infringir a concepção religiosa do
direito natural
Obras:
• Diversos
• O Príncipe

Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou
manatransformado em poder terreno

Hobbes X Maquiavel: as diferentes concepções de Estado
“O príncipe não precisa ser piedoso, fiel, humano, íntegro e
religioso, bastando que aparente possuir tais
qualidades(...). O príncipe não deve se desviar do bem, mas
deve sempre estar pronto a fazer o mal, se necessário.” –
Nicolau Maquiavel, O Príncipe
“(...) ao introduzir aquela restrição sobre si mesmos sob a qual
osvemos viver nos estados, é o cuidado com sua própria
conservação e com a vida mais satisfeita. (...) quando não
há um poder visível capaz de os manter em respeito,
forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus
pactos e ao respeito aquelas leis de natureza.” – Thomas
Hobbes, Leviatã

Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou
mana transformado em poder terreno

Areligião, o poder e seu naturalismo
Pensamento de Maquiavel:
• A obrigação do governo é manter o poder e a
segurança do país que governa, mesmo que
para isso seja derramado sangue (os meios
justificam os fins)

Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou
mana transformado em poder terreno

Conhecimento confere poder, mais o verdadeiro
conhecimento provem apenas do método
empírico
•Pensamento empírico inglês
• A total reconstrução das ciências, das artes e
de todo o conhecimento humano

Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou
mana transformado em poder terreno

O teste do ceticismo e a tarefa de construir
racionalista a partir de verdades incontestáveis
• Pensamento cético de Descartes
• Método Cartesiano
• Quatro tarefas básicas

Tomas Hobbes e asorigens da teoria imperativa do direito: ou
mana transformado em poder terreno

Mana
• Relação do homem com a religião ou medo do
poder
• Como pode organizar essa mana na
sociedade?
• O soberano
• Nominalista
• Religião

Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou
mana transformado em poder terreno

• Principal obra:
Leviatã ou Matéria, Forma ou Poder de um Estado
eclesiástico eCivil
• Ano da publicação:
1651
• Foi escrito durante a Guerra Civil Inglesa (1642-1649)
• É considerado como um dos exemplos mais antigos e mais
influentes da teoria do contrato social

Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou
mana transformado em poder terreno

• Capa do livro original

Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou
mana transformado em poderterreno
Leviatã:
• Define o pensamento político moderno, desde o séc. XVII até os
princípios do sec. XX
• Reflete sobre a impossibilidade do retorno dos homens ao estado
de natureza
• Poder comum que ordene
• Sempre que não houver paz, necessariamente se travará a guerra
• Não há definição de propriedade

Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou
mana transformado em poderterreno

O Direito Natural Secular de Hobbes, ou “As Regras Naturais
da Condição Humana”
• Igualdade nas faculdades de corpo e mente
“O mais fraco tem força suficiente para matar o mais forte”
• Igualdade na esperança na obtenção de nossos fins
• Competição , Guerra Civil e a busca pela glória
• Criação dos governos – Civilização

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mana...
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