HOBBES

Filosofia do Direito
Capítulo 4
Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou mana transformado em poder terreno Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou mana transformado em poder terreno
Tomas Hobbes
5 abril de 1588
Na Inglaterra
Preceptor e Filósofo
Cartesianismo, mecanicismo, nominalismo • Política, direito, filosofia política, ciência política e teoria do conhecimento
• 4 de dezembro de 1679
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Tomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do direito: ou mana transformado em poder terreno

• Preparai-vos, portanto, para a morte!
• O usurpador Maquiavel: uma primeira tentativa de infringir a concepção religiosa do direito natural
Obras:
• Diversos
• O Príncipe

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Hobbes X Maquiavel: as diferentes concepções de Estado
“O príncipe não precisa ser piedoso, fiel, humano, íntegro e religioso, bastando que aparente possuir tais qualidades(...). O príncipe não deve se desviar do bem, mas deve sempre estar pronto a fazer o mal, se necessário.” –
Nicolau Maquiavel, O Príncipe
“(...) ao introduzir aquela restrição sobre si mesmos sob a qual os vemos viver nos estados, é o cuidado com sua própria conservação e com a vida mais satisfeita. (...) quando não há um poder visível capaz de os manter em respeito, forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus pactos e ao respeito aquelas leis de natureza.” – Thomas
Hobbes, Leviatã

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A religião, o poder e seu naturalismo
Pensamento de Maquiavel:
• A obrigação do governo é manter o poder e a segurança do país que governa, mesmo que para isso seja derramado sangue (os meios justificam os fins)

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Conhecimento confere poder, mais o verdadeiro conhecimento provem apenas do método empírico •