historia da loucura

ANPUH – XXIII SIMPÓSIO NACIONAL DE HISTÓRIA – Londrina, 2005.

A HISTÓRIA NA PERSPECTIVA
GENEALÓGICA DE MICHEL FOUCAULT

Haroldo de Resende – UFU

Busca-se desenvolver questões teórico-práticas de construtos histórico-filosóficos de
Michel Foucault, especialmente de suas formulações relativas ao projeto de uma história genealógica, a partir do qual o filósofo irá delinear não só uma concepção de história, mas também e, sobretudo, uma maneira de efetivar a história, libertando-a da noção de totalidade e continuidade evolutiva forjada como natural, segundo a qual a verdade se objetiva e o trabalho do conhecimento desvela uma essência preexistente.
Com vistas à fundamentação conceitual, toma-se como base o texto intitulado
Nietzsche, a genealogia e a história1, de Michel Foucault, escrito em 1971, a partir do qual são extraídas as principais noções que envolvem a proposição da história genealógica, cujo objetivo precípuo é insuflar saberes contra a pretensão de um bloco monolítico de saber que, em sua dominação acaba por produzir efeitos de poder na elaboração e legitimação dos conhecimentos históricos.
Na fase genealógica, segunda do conjunto da obra de Foucault2, há uma ampliação de seu campo de interesse, na medida em que busca mostrar a correlação entre discursos e práticas sociais, enfocando explicitamente a temática do poder. Mostra de que modo o saber, suas ordens e configurações, se articulam a exercícios de poder.
Foucault introduz o termo genealogia3, na obra Vigiar e punir: nascimento da prisão, onde, segundo Machado, seu sentido aparece da forma mais clara. Eis algumas passagens em que o termo aparece na obra referida: Objetivo deste livro: uma história correlativa da alma moderna e de um novo poder de julgar; uma genealogia do atual complexo científicojudiciário onde o poder de punir se apóia, recebe suas justificações e suas regras, estende seus efeitos e mascara sua exorbitante singularidade4. Um pouco mais adiante, ainda no