Historia da educação

Marília Gabiela Almeida Peixoto
Luma Bijos Ferreira

Fichamento
História da Educação

Professora: Rosana
Trabalho de pedagógia em avaliação educacional
Referente ao 1°A realizado em 03/06/2011

Capitulo V
O SECULO XVIII: LAICIZAÇÃO EDUCATIVA E O RACIOLANISMO PEDAGOGICO
A laicizaçãos dos processos formativos: escola, imprensa, vida social.
“ o seculo XVIII acaba de completar o preocesso de laicização que foi típico do mundo moderno, que o animou e que o caracterizou profundamente, impondo uma emancipação cada vez mais explícita dos poderes supracionais por parte de povos e Estados (por exemplo, em relação ao Império, oposto defivamente em crise pela Guerra dos Trintas Anos)emancipação das condições de vida e de produção de âmbito local(com o inicio do capitalismo e a construção de um mercado mundial que, com as mercadorias , desloca homens e capitais , amplia os horizontes de experiência etc); emancipação de uma concepção do mundo dominada pelo modelo religioso (e pela Igreja) e de uma explicação mágica dos eventos...” (p. 323).
“... O seculo XVIII é, a justo título, o divisor de águas entre o mundo moderno e o mundo comtemporâneo...” (p.324).
“... E a laicização aliada ao reformismo (político e cultural sobretudo) são as bases que sustentam este papel do século da Luzes.Foi entre outros, Franco Venturi, um ilustre estudioso do século XVIII, quem falou de um século sobretudo “reformador”...” (p.324).
“ O intelectual torna-se mediador entre sociedade e poder, adquire maior autonomia, sua presença é no âmbito social, muito mais ativa até, ele se põe como consciência crítica de toda a vida social e sua produção cultural adquire função de guia em toda a sociedade civil e até mesmo em relação ao Estado, nos momentos mais favoráveis.Nasce o intelectual comtemporâneo, com o seu papel decisivo e central na sociedade, com sua função educativa: de promotor do progresso, mas também de amortecedor dos conflidos sociais, dos contrastes de grupos ou de