historia da educação o brasileira

FACULDADE ANTENAS MARANHENSE - FAMA
CURSO DE PEDAGOGIA 1° PERÍODO
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO II
DISCENTE: WALQUIRIA

Texto: Educação autóctone nos séculos XVI ao XVIII ou Américo Vespúcio tinha razão? Paula Caleffi

Em todas as sociedades existe educação, mesmo que não possua um ensino institucionalizados, pois a forma de como se é ministrada são próprias de cada cultura e tudo que se é aprendido, e torna o homem um membro da sociedade, constituem um processo educativo. Esse processo educativo, viabiliza o indivíduo, interagir na sociedade.
Para a compreensão das mais diversas culturas, é preciso entende-las a partir do contexto social de uma forma ampla. A exemplo, entender o índio, como um portador de inúmeras culturas distintas, pois cada cultura indígena tem uma forma própria de construção do mundo e de sua história. Não existindo assim uma cultura comum a todos, mas vários tipos diferenciados umas das outras, tanto é que no Brasil existem cerca de dez milhões de indígenas, que utilizam quase cerca de mil e trezentas línguas distintas.
A cultura e a educação são inseparáveis, o que causa a necessidade de se entender às culturas indígenas, buscando as suas semelhanças, para que assim fosse possível compreender a cultura do outro como um todo.

FONTE
Dupla dimensão da alteridade: referente à compreensão de culturas diferentes e compreender estas culturas em outro tempo.
Os registros que se tem a respeito das culturas indígenas, foram produzidas pelo colonizador sobre uma visão europeia destas culturas. Foram encontrados vários registros sobre o povo indígena que não parte de uma memória indígena mas sim do colonizador, mas com estudos antropológicos foi possível se fazer uma leitura diferente do que foi produzido.
Na carta que Américo Vespúcio escreveu relatando sua viagem e principalmente a parte