Hermenêutica

CAPÍTULO 3

A CONFIGURACÃO DO PARADIGMA HERMENÊUTICO: A HERMENÊUTICA FILOSÓFICA

A existência precede a essência (...)
Só há realidade na ação (...)
O homem não é senão o seu projeto, só existe na medida em que se realiza, não é, portanto, nada mais que o conjunto de seus atos, nada mais que a sua vida
(Jean-Paul Sartre).

3.1 Conceito e características do termo hermenêutica

(p. 123) “a hermenêutica, entendida como arte de interpretação de textos, de descoberta do seu significado, é tão antiga quanto o é a expressão escrita do pensamento ocidental. Podemos encontrar referência explícita a ela no pensamento grego com Platão e Aristóteles.”

(p.123) “Na Antigüidade vários foram os autores que trabalharam o termo “hermenêutica”, entre os quais podemos destacar Xenofonte, Plutarco, Eurípides, Epicuro, Lucrécio e Longino (PALMER, 1997).”

(p. 124) “é necessário o entendimento da hermenêutica teológica, ou seja, a compreensão da interpretação a partir dos textos bíblicos. Isso porque o surgimento do conceito de hermenêutica foi utilizado pela primeira vez na Teologia como disciplina autônoma e auxiliar, com a função de descrever as regras para a correta interpretação das Sagradas Escrituras...”

3.1.1 A hermenêutica teológica

(p. 125) “o teólogo Martin Lutero rompe com a Igreja Católica e a interpretação dos textos bíblicos entra em contradição, ou seja, segundo este teólogo, a interpretação dos textos bíblicos deve ser compreendida por si mesma e não por meio do ensino tradicional da Igreja. Ocorrem então mudanças no que se refere à interpretação baseada na autoridade eclesiástica, procurando demonstrar uma interpretação fundada no conhecimento direto do “cristão” com a “palavra de Deus”, sem a intermediação da Igreja.” (p. 126) “[...] na realidade, a investigação histórico-crítica do século passado mostra, muitas vezes, a tendência a não apenas voltar-se à tradição da interpretação eclesiástica da Bíblia e das doutrinas de fé que