hermeneutica trinitariana poythress

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Por que Nossa Hermenêutica
Deve Ser Trinitariana?
Vern Sheridan Poythress
Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto / [e-mail]

[Publicado no The Southern Baptist Journal of Theology 10/1 (spring 2006),
96-98. Usado com permissão.]
Nossa hermenêutica deve ser Trinitariana porque Deus, o Criador, Redentor, e
Consumador, é Trinitariano. Quando interpretamos as palavras ou as obras de Deus, precisamos levar em contar quem ele é. Tudo o que sabemos sobre ele, incluindo o caráter Trinitariano, influencia potencialmente nosso entendimento de suas palavras e obras. Além do mais, quando as pessoas introduzem conceitos errôneos de Deus, quer deístas, panteístas, unitarianos, ou modalistas, estes erros inevitavelmente afetarão a interpretação do significado das palavras e obras de Deus, pois o significado é influenciado pelo conceito de autoria da pessoa. Os efeitos podem frequentemente ser sutis, mas algumas vezes podem ser dramáticos também.

Racionalidade
Um dos efeitos mais óbvios surge da diferença das idéias de racionalidade das pessoas. Tipicamente, as pessoas que rejeitam a Trindade assim o fazem por causa de sua alegada irracionalidade, e a substituem por um conceito racionalista de Deus, produzido pelas invenções do homem caído. E então, certamente, pode-se esperar que a razão humana se assenhoreie da interpretação das palavras e obras de Deus também. Por contraste, na teologia Trinitariana, confessamos tanto a incompreensibilidade de
Deus, devido à sua infinidade, como sua cognoscibilidade, devido à sua revelação de si mesmo tanto na Escritura como no mundo (Romanos 1:18-23). Isso indica tanto a acessibilidade da verdade como a incompreensibilidade da totalidade da verdade, e prepara o caminho para abordar a interpretação de uma forma racional, mas não racionalista. Redenção
O significado da Trindade é particularmente notável na redenção. Deus o Pai soberanamente controla os eventos da história e os eventos nas vidas individuais que levam à salvação