Hermenêutica e amizade: resenha do artigo de luiz rohden uisinos

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  • Publicado : 4 de março de 2013
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Da dialética dialógica

A hermenêutica filosófica atinge o ápice de seu potencial enquanto diálogo, ou seja, enquanto dialética dialógica. Diferente dos métodos científicos sintéticos queestabelecem um diálogo unilateral, em vista uma máxima absoluta, a dialética dialógica sugere uma conversa bilateral, onde o processo de formação de conhecimento se dá através do outro. Logo, permite aosprotagonistas do diálogo passar pelo campo da subjetividade, que por fim concebe um leque amplo de possibilidades a serem escolhidas e exploradas; o que não traz desmérito ao método, já que este é aplicadojustamente para expurgar os vícios do diálogo. Então, compreende-se o processo dialético como uma espécie de construção de um corredor, que se constitui a partir dos conceitos filosóficos alitrabalhados e devidamente fundamentados hemeneuticamente. Corredor este que termina em um hall imenso, onde a caminhada ali se dá para uma infinidade de caminhos diferentes. É então possível concluir que adialética dialógica alcança um legítimo filosofar, que não almeja uma máxima absoluta mas sim uma reflexão coerente acerca das coisas, que possibilite ao homem a felicidade enquanto ser dotado deconhecimento.

Das pessoas no diálogo

Já estabelecido conceito e finalidade prévias, há a necessidade de mencionar suas normas, isto é, o método em si, imposto à aqueles que compõem o diálogo.
Acimade qualquer norma metodológica, os que se submetem a dialética dialógica tem que, primeiramente, estar dispostos a entrar no jogo, ou seja, "entregar-se a conversa" questionando-se, afetando-se etransformando-se com o passar do diálogo. Mais do que simples interlocutores, os participantes do diálogo devem se tratar como parceiros, unidos pelo prazer e busca do conhecimento.
A partir destaconcepção quanto ao tratamento, o diálogo incorpora um caráter de cumplicidade, de dever e respeito mútuo entre os envolvidos, já que interdependem entre si no proceder das ideias. Não somente do...
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