Hans kelsen

As Crenças, os Nomes e as Terras

AS CRENÇAS, OS NOMES E AS TERRAS: DINÂMICAS IDENTITÁRIAS DE FAMÍLIAS NA PERIFERIA DE MAPUTO

Ana Bénard da Costa

Este texto apresenta algumas ideias relacionadas com os processos de (re)construção das identidades familiares, suscitadas no decorrer de uma investigação sobre estratégias de sobrevivência e reprodução social de famílias da periferia de Maputo. Introduzindo o texto com uma caracterização geral das estratégias mencionadas, de modo a fundamentar a importância da compreensão da dimensão identitária na sua análise, a autora analisa alguns dos processos simbólicos através dos quais se reconstroem e se perpetuam as identidades familiares no universo de estudo. Concretamente fala-se do culto dos antepassados, da atribuição de nomes próprios e das relações com a “terra de origem”. Salientam-se as ambiguidades patentes nos discursos, práticas e comportamentos dos actores sociais num contexto onde se articulam lógicas diversas e interesses contraditórios.

ste texto apresenta algumas ideias sobre a temática da construção das identidades familiares, suscitadas no decorrer de uma investigação sobre estratégias de sobrevivência e reprodução social de famílias a residir em três bairros da periferia de Maputo (Mafalala, Polana A e Hulene B).1 Estes bairros, apesar de se diferenciarem em muitos dos seus aspectos – proximidade em relação ao centro, dimensão, densidade populacional ou origem dos seus habitantes –, caracterizam-se por uma grande precariedade de infra-estruturas urbanas e de serviços sociais, elevados índices de “pobreza” e de desemprego formal.2 Neste contexto, as famílias desenvolvem estratégias de sobrevivência e reprodução social que se caracterizam essencialmente por uma articulação de recursos e de fontes de rendimento diversificadas.3 Essa articulação pressupõe a manutenção e criação de relações de reciprocidade que possibilitem a entreajuda entre um grupo heterogéneo e disperso de parentes.4
1 A presente