Hall, stuart- as culturas nacionais como comunidades imaginadas fichamento

HALL, Stuart. As comunidades Nacionais como comunidades imaginadas.

No mundo moderno, as culturas nacionais em que nascemos se constituem em uma das principais fontes de identidade cultural [...] (p.47)A condição de homem exige que o indivíduo, embora exista e aja como um ser autônomo faça isso somente porque ele pode primeiramente identificar a si mesmo como algo mais amplo- como membro de uma sociedade, grupo, classe, estado ou nação, de algum arranjo, ao qual ele pode até não dar um nome, mas que ele reconhece instintivamente como seu lar. [...] as identidades culturais não são coisas com as quais nascemos, mas são formadas e transformadas no interior da representação [...] (p.48) como um conjunto de significados [...] um sistema de representação cultural [...] uma nação é uma comunidade simbólica e é isso que explica seu “poder para gerar um sentimento de identidade e lealdade (Schwarz, 1986, p.106) [...] As culturas nacionais são uma forma distintivamente moderna. A lealdade e a identificação que, numa era pré-moderna ou em sociedades mais tradicionais, eram dadas à tribo, ao povo, à cultura nacional [...] A formação de uma cultura nacional contribui para criar padrões de alfabetização universal, generalização da língua vernacular, como meio dominante de comunicação em toda a nação, criou uma cultura homogênea e manteve instituições culturais nacionais [...] (p.49) característica chave da industrialização e um dispositivo da modernidade [...] As culturas nacionais são compostas não apenas de instituições culturais, mas também de símbolos e representações. Uma cultura nacional é um discurso [...] (p.50) As culturas nacionais, ao produzir sentidos sobre “ a nação”, sentidos com os quais podemos nos identificar, constroem identidades [...] estórias, memórias e imagens que dela são construídas [...] a identidade nacional é uma “comunidade imaginária” [...] as diferenças entre nações residem nas formas deferentes pelas quais elas são imaginadas [...] (p.51) como