gravidez

Podemos observar que os valores morais se modificam na historia e podemos comprovar através da examinação das virtudes em diferentes épocas. Aristóteles distingue vícios e virtudes pelo critério do excesso, da falta e da moderação: um vicio é um sentimento ou uma conduta excessivos, ou ao contrario, deficientes ; uma virtude, um sentimento ou uma conduta moderados . Já no cristianismo descobrimos que, embora as aristotélicas não sejam afastadas deixam de ser mais relevantes . As virtudes definidas pelo cristianismo estão divididas desta forma : virtudes teológicas, virtudes cardeais, pecados capitais e virtudes morais Surge uma virtude que para um grego e um romano jamais poderia fazer parte dos valores do homem livre o : TRABALHO, pois o ócio considerado pela sociedade escravista Greco romana como condição para exercício da política, torna-se , agora, vicio da preguiça. Lutero dirá : “ Mente desocupada, oficina do diabo. “

• Virtudes são todos os hábitos constantes que levam o homem para o bem
• A virtude, no mais alto grau, é o conjunto de todas as qualidades essenciais que constituem o homem de bem.

Segundo Aristóteles, é uma disposição adquirida de fazer o bem,e elas se aperfeiçoam com o hábito...

- Virtudes aristotélicas inserem-se numa sociedade que valorizava as relações sociais e políticas entre os seres humanos, onde a amizade e a justiça é notada como superioridade.- Virtudes cristãs inserem-se numa sociedade voltada para a relação dos humanos com Deus e com a lei divina. - Virtude espinosista toma a relação do indivíduo com a Natureza e a sociedade, centrando-se nas ideias de integridade individual e de força interna para relacionar-se livremente com ambas.

Como, porém, vivemos numa cultura cristã, a perspectiva do cristianismo, embora historicamente datada, tende a ser dominante, ainda que se altere periodicamente para adaptar-se a novas exigências históricas.

Dentro da tradição filosófica existe uma corrente que