graduação

Historiografia

Ciro Flamarion Cardoso pode ser considerado um historiador de renome mundial2 e, no campo da epistemologia da História, tem produzido livros e artigos que vem fomentar as discussões e o debate historiográfico. Neste contexto, sempre vale destinar um olhar mais atencioso para sua produção teórica e, refletir a luz de suas conclusões. Não perdendo de vista a complexidade do tema, não é nossa intenção aqui realizar uma análise mais densa sobre a problemática, nossa abordagem tem por limite as seguintes finalidades: caracterizar brevemente alguns aspectos que na perspectiva do autor desencadeiam o processo de mudança de paradigma nas ciências sociais; particularizar os efeitos desse deslocamento no campo da históriadisciplina; e apontar as conclusões de Ciro F. Cardoso quanto ao desvendamento de um paradigma pósmoderno
“ideal”.O texto parte da premissa que estamos vivendo neste limiar do século XXI uma crise de civilização e que, é fruto do período de transição em que se encontra a sociedade contemporânea, colocado em xeque seus pilares modernos esta tenta se equilibrar no terreno movediço da pósmodernidade e, nesse percurso são vários os percalços com que as ciências naturais, sociais e humanidades se deparam.
Para nosso autor o que caracteriza a crise de paradigmas no campo das ciências sociais em particular na disciplina histórica é a discussão acerca do conceito de civilização e cultura. Para explanar a afirmação estabelece considerações entre duas vertentes que analisam esta questão: á francesa e a alemã. Na vertente francesa o conceito de civilização é visto em uma perspectiva evolucionista e otimista “as civilizações seriam altas culturas”, ou seja, a civilização estaria no topo do desenvolvimento social (selvageria – barbárie – civilização) e, essa culminação de etapas era considerada positiva. A vertente alemã valoriza a cultura em detrimento da civilização. Postula que a cultura designa os costumes específicos de