Globalizacao e diversidade cultural da américa latina

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  • Publicado : 4 de novembro de 2012
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GLOBALIZAÇÃO E DIVERSIDADE CULTURAL


Nesse sentido, a idéia de que as diferenças culturais estão se diluindo ou simplesmente organizando de modo novo os conflitos internacionais se choca também com a noção que, reconhecendo a importância da diversidade cultural, identifica nos efeitos da globalização ameaças e oportunidades que não podem ser desprezadas. Ao empreender uma ampla unificação demercados e, ao mesmo tempo, a conseqüente padronização de hábitos de consumo, acelerando a sua massificação em escala mundial, seja em função das recentes transformações tecnológicas que atingem os meios de comunicação, seja pôr causa da tendência de fusão de indústrias culturais como a do audiovisual e da informática, a globalização não só ameaça as diferenças culturais entre os povos mas,criando meios novos e mais ágeis de comunicação entre eles, suscita o risco de uniformização cultural; essa uniformização comprometeria as identidades culturais e alguns autores acreditam que, por essa via, colocaria em questão a própria soberania das nações (Bayardo & Lacarrieu, 1998; Featherstone, 1990; Tomlinson, 1999).


Essa circunstância decorre do fato de que os países diferenciam-sedesigualmente em função de sua capacidade de absorção de conhecimento e de avanços tecnológicos que afetam a distribuição de bens e serviços culturais: os países pequenos (e, muitas vezes, também os médios) resistem mal ou não resistem à introdução de valores culturais que, resultantes dos esquemas de produção das grandes nações, embaralham ou dissolvem os valores locais; tais processos, ao abrir apossibilidade de uma nova era de comunicação entre os povos, com a possibilidade de favorecer a criação de um ambiente mais favorável ao desenvolvimento dos processos criativos do que se costuma designar como cultura erudita e cultura popular, também universalizam valores muitas vezes desconexos de suas raízes locais e nacionais. Assim, considerando o impacto provocado pelas indústrias culturais, esubstituindo o antigo conceito de pluralismo cultural, a diversidade cultural afeta as seguintes ordens de realidades: a) a de países (grandes, médios e pequenos e suas regiões); b) a de empresas (grandes, médias e pequenas); c) a de modelos institucionais de gestão cultural (mercado puro, serviço público e empresas ou instituições sem fins lucrativos); d) a da relação entre o que se designa comocultura erudita e cultura popular; e e) a das diferentes linguagens da cultura.

Embora não seja um caso único, a consolidação da hegemonia do cinema norte-americano no mercado mundial, nos últimos 25 anos, sugere a situação que, diferente do que aspiram os que defendem o diálogo entre as culturas, é vista como uma ameaça; mas a situação atual das indústrias culturais, mesmo não aceitando ospressupostos teóricos que tendem simplesmente a satanizá-las, mostra que, em sua forma mais mercantil resultante da crescente formação de conglomerados de entretenimento, elas têm por objetivo o lucro. Em tal contexto, a diversidade cultural nem sempre é utilizada, pôr exemplo, para estimular a democratização do acesso à cultura e, ao contrário, pode dar lugar à segmentação de públicos que fruem ouconsomem a cultura, isolando-os e empobrecendo-os e, mesmo, favorecendo a mercantilização de suas identidades, como acontece às vezes com atividades como o turismo cultural (Relatório OEI, 2002).

A preocupação de décadas recentes com a diversidade cultural nasceu, em grande parte, da percepção de que os produtos culturais não podem ser vistos como uma mercadoria a mais disponível nos mercados,através de processos de transação comercial, mas que expressam as identidades de povos ou de coletividades. Em tal acepção, que amplia o foco usual dos estudos antropológicos e culturalistas, centrados exclusivamente nas representações simbólicas de grupos sociais distintos, a criatividade humana disseminada através das indústrias culturais vincula-se a diferenças culturais fundamentais, inclusive...
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