Foucault

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Tema: UNIÃO HOMO AFETIVA

Priscila Mayã Araujo – RA. 112395; Rafaella – RA. 000000; Rebeca Andrade – RA. 112447; Rodrigo Prado – RA. 000000; Luisa Abreu – RA. 000000; Daniel Bermudes – RA. 000000; Denise Lago – RA. 000000

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ÍNDICE:

1. 2. 3. 4. 5.

Introdução Conceitos Antropológicos – Etnocentrismo e Alteridade Contexto Histórico da Homossexualidade A Luta Pela UniãoHomo Afetiva Conclusão

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1. INTRODUÇÃO
O breve ensaio em comento nos traz à tona um dos principais problemas sociológicos do século XXI, o homossexual, bem como os seus direitos a uma união estável assegurada por um Estado Democrático de Direito do qual tem como alicerces seus princípios de igualdade e liberdade, inerentes da revolução francesa. Faz-se necessário, portanto, umapesquisa cientifica histórica e,

consequentemente, antropológica, procurando desta maneira aprofundar-se, sucintamente, nas razões que o discriminam e o repudiam. O homossexualismo, como veremos mais adiante, fora uma prática “comum” na cultura de povos antigos, e que nem mesmo existia a sua tal definição; neste mesmo tempo, por sua vez, o sexo heterossexual servia apenas para a procriação dasociedade. A sua aceitação naquele tempo remoto pode ser entendida se levarmos em conta suas crenças religiosas que, em contrapartida, entenderemos, também, o porquê da discriminação dos dias atuais, principalmente no que se refere ao conceito de família. Com a disseminação do cristianismo, do qual mergulhara nas fontes de crenças judaicas, surgiu-se um novo conceito de família, desmoronandogradativamente esta cultura promiscua e valendo-se de uma nova cultura sexual, presa a dogmas religiosos e concentrada somente na procriação e multiplicação da espécie, eclodindo assim o conceito que hoje temos de família e consequentemente casamento. Portanto é neste momento que surge a necessidade da pesquisa

antropológica, do estudo da cultura das sociedades bem como a sua evolução. É importante saberhoje, como a nossa cultura; transformada, mesclada e evoluída com o passar do tempo, tem por significado o conceito de família, e

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se há uma aceitação por parte desta em incluir este grupo ou a continuar a afasta-lo dessa concepção conservadora, que é atualmente a instituição família, importantíssima para a formação de cidadãos conscientes. São nesses conceitos básicos, objetos daantropologia que veremos a seguir como sucedeu e como atualmente é visto a união estável entre homossexuais, a necessidade do aparato jurídico para a proteção deste grupo do qual hoje é discriminado por ser culturalmente diferente do meio social e no tempo em que estão inseridos.

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2. CONCEITO ANTROPOLÓGICO
Antes mesmo de entrar no contexto de homossexualidade faz-se necessário adefinição de dois conceitos básicos da Antropologia, Etnocentrismo e Alteridade, estes nos permite analisar o caso em questão de uma maneira diferente. Em primeiro lugar segue a definição de Etnocentrismo: A tendência do ser humano é sempre julgar o próximo, em todos os quesitos, desde o modo de se vestir, o corte de cabelo, a religião, cultura, costumes, hábitos etc. Esse tipo de preconceito vistoperante os conceitos Antropológicos, é denominado de Etnocentrismo; é caracterizado descriminação de uma determinada sociedade, cultura ou grupo de pessoas, em relação ao “povo” que dota de ideologias completamente diferente das suas, a tendência do ser humano é sempre repudiar tudo que é completamente diferente de sua cultura. Tal preconceito é uma das principais causas de inúmeros conflitos emnossa sociedade, agressões verbais e por vezes ate físicas são praticadas pelos indivíduos contra o grupo de pessoas de costumes diferentes. A questão da união homo afetiva passou e ainda passa por um grande preconceito, exatamente pelo fato de que a grande maioria sociedade não aceita esse tipo de conduta, pois sai completamente do padrão, inclusive ate princípios religiosos. Libertando nossa...
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