Filosofia

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  • Publicado : 20 de março de 2013
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Questões da prova
1) Explique e articule em um texto coerente os seguintes conceitos: materialismo histórico; modo de produção, estrutura e superestrutura.
2) Fatos sociais, os dois tipos de consciência e os dois tipos de solidariedade.
3) Tipos ideais, ação social e tipos puros ou ideais de ação social.
Respostas:
1) Segundo Marx, a categoria pela qual a humanidade se constrói éo trabalho. Karl Marx acreditava que a razão não era só um instrumento de apreensão da realidade mas, também, de construção de uma sociedade justa, capaz de possibilitar a realização de todo o potencial de perfectibilidade existente nos seres humanos.

De acordo com a tese do materialismo histórico defende-se que a evolução histórica, desde as sociedades mais remotas até à atual, se dá pelosconfrontos entre diferentes classes sociais decorrentes da "exploração do homem pelo homem". Assim, como exemplos apontados por Marx, temos durante o feudalismo os servos que teriam sido oprimidos pelos senhores, enquanto que no capitalismo seria a classe operária pela burguesia.

fundamenta-se, inicialmente, na observação da realidade a partir da análise das estruturas e superestruturas quecircundam um determinado modo de produção. Isto significa dizer que a história está, e sempre esteve, ligada ao mundo dos homens enquanto produtores de suas condições concretas de vida e, portanto, tem sua base fincada nas raízes do mundo material, organizado por todos aqueles que compõem a sociedade. Os modos de produção são históricos e devem ser interpretados como uma maneira que os homensencontraram, em suas relações, para se desenvolver e dar continuidade à espécie. Segundo Marx:[2]
"Não é a consciência que determina a vida, mas a vida que determina a consciência"
O fato de Marx estar ligado a essa percepção material da vida e, por conseguinte, vinculado ao entendimento das relações humanas a partir dessa lógica da realidade que se faz presente no cotidiano das pessoas, nos dá apossibilidade para compreendermos que o pensamento marxista se estrutura, principalmente, por meio da inversão do pensamento Hegeliano. O propósito de uma história pautada no materialismo aparece como uma oposição ao idealismo. A realidade dos povos, segundo Marx, não pode ser explanada a partir de um parâmetro que entenda as ideias como um fator que figurem em primeiro plano, uma vez que estas somenteencontram o seu valor enquanto fornecedoras dos alicerces que sustentam a imensa estrutura econômica, que nada mais é do que o próprio mundo material, o mundo real.
As ideias seriam, então, o reflexo da imagem construída pela classe social dominante. O poder que ela exerce sobre as pessoas está diretamente relacionado com a edificação ideológica que esta “elite” constrói dentro das mentes deseus dominados, fornecendo sua visão de mundo. É dessa forma que a ideologia permeia a consciência de todos, transformando-os em objetos de uso e de exploração. Assim sendo, Marx acredita que a manutenção da estrutura econômica se dá mediante essa inversão da realidade, que se encontra no direito, na religião, e nas mais diversas formas de controle.
Segundo Marx, a sucessão de um modo de produçãopor outro ocorre devido a inadequação desse mesmo modo de produção e suas forças produtivas. Exemplo: no final da Idade Média, quando houve o desenvolvimento do comércio, as relações servis começaram a desempenhar um papel de entrave ao desenvolvimento das forças produtivas, provocando assim uma implosão dentro do sistema e originando outro novo: o capitalismo. Compreende-se, então, que ocapitalismo nasceu a partir das contradições do sistema feudal, e que a burguesia (classe dirigente), ao criar a sua oposição, o operariado, engendrou também o seu futuro extermínio, cavando a sua própria cova.[3]

2) Um dos alvos da crítica durkheimiana, em tal sentido, foi ao que chamou de individualismo utilitarista representado por Herbert Spencer, para quem a cooperação é o resultado espontâneo...
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