FILOSOFIA

Escola Jónica

A Jónia, no século VII a.C., é o local onde nasceram as primeiras tentativas, plenamente racionais, de descrição e explicação danatureza do mundo. Talvez por se encontrar num local central, em que as comunicações com diversos povos e suas respetivasculturas são privilégio e privilegiadas.
Foi em Mileto, na Jónia, que esta escola se desenvolveu. Os filósofos desta escola procuravam investigar os primeiros princípios,partindo da observação da natureza. O que lhes interessava era essencialmente o problema cosmológico, aparecendo aí o homemapenas como um ser entre os outros que constituem a natureza. O homem só aparece como objeto da filosofia, de facto, comSócrates e, de algum modo com a sofística, mesmo se se considerar que nos fragmentos de Heraclito já está presente o homem,algumas vezes mesmo como centro da problemática.O que caracteriza a Escola Jónica, dentro da temática, já referida, dacosmologia e da cosmogonia é a sua conceção a um tempo unitária e pluralista do universo, visto que admite uma substânciaúnica como substância original de onde o cosmos, na sua diversidade, descende; mas defende a pluralidade dos elementos e dosseres como consequência desse momento primeiro. Por outro lado afirma ainda um hilozoísmo, quer dizer, uma união e indistinçãoentre matéria e espírito ou, dito de outro modo, a matéria animada por um espírito formando uma unidade indestrinçável.
Tales de Mileto é o fundador e inspirador da escola Jónica. Seguiu-se, em relação de aparente discipulado, Anaximandro, depoisAnaxímines, de seguida Anaxágoras, Arquelau e, finalmente, Heraclito, este último aparecendo separado deste movimento, queembora conhecendo bem as doutrinas da escola, foi mais longe do que os seus antecessores.Tales, Anaximandro e Heraclito são osfilósofos mais originais e criadores deste movimento. O primeiro propunha que a água era a origem do universo, a matéria-primaenquanto substância primordial fecundada pelo espírito, o arquê, que a animava. O