Filosofia

A Ilusão de Servir

Para compreender o Capitalismo em um todo temos que trilhar por pelo menos três vertentes, afirma Dobb(1983).
A primeira e de Werner Sombart, economista alemão, parte de uma concepção idealista e considera que o capitalismo, como forma econômica, é criação do “espírito capitalista”, o qual por sua vez constitui uma síntese de espírito empreendedor e racional. Assim, a gênese do capitalismo e seu aparecimento no cenário histórico devem ser tributados ao desenvolvimento de estados de espírito que, inspirando a vida de toda uma época, produziram formas e relações econômicas que caracterizam o sistema capitalista.
A essência do capitalismo deixa de ser buscada na natureza das transações monetárias ou em seus fins lucrativos; o capital não é mais encarado como uma coisa e a modalidade de propriedade dos meios de produ;ao ganha novo sentido. Para localizar o momento e as condições do surgimento do capitalismo industrial, em cuja esteira se gestou o Serviço Social, implica incursionar pelo tempo e penetrar na estrutura da sociedade, de forma a identificar o estágio das forças produtivas e a organização social correspondente, especialmente no sistema de classes. A segunda vertente descende historicamente da Escola Histórica alemã, e acentua o caráter de sistema comercial do capitalismo, situando-o como forma de organização da produção que se move entre o mercado e o lucro. Na verdade, esta não se separa da dimensão histórica, mas nessa vertente, que se detém primordialmente no caráter comercial do sistema capitalista, em sua condição de produção para o mercado, a história acaba por ficar relegada a um plano secundário e distante. Segundo Bucher, o critério essencial para a identificar o capitalismo é a relação existente entre produção e consumo de bens ou, para ser mais exato, a extensão da rota percorrida pelos bens, ao passarem do produtor ao consumidor. A terceira vertente, fundada sob o pensamento de Karl Marx, amplia de modo