Filosofia

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Sobre a utopia e o mundo atual

Por Sidnei Ferreira de Vares
“Os filósofos só interpretaram o mundo de diferentes maneiras; do que se trata é de transformá-lo.” (MARX, 1998, p. 103).
 Atualmente a expressão “utopia” vem sendo bastante utilizada em discussões acadêmicas, políticas e mesmo em conversas informais. Além de presenciarmos certa banalização da concepção de utopia, assistimosigualmente algumas distorções semânticas que distanciam o termo de seu real significado.

Por conta disto, alguns equívocos têm surgido. Visando contornar esses riscos, centralizaremos esforços na tentativa de definir o que é utopia. Originalmente, a palavra utopia deriva do grego, significando “lugar nenhum”. Muito embora possamos entender utopia como aquilo que não tem lugar num determinado momento,mas que pode vir a tê-lo em outro, insiste-se em relacionar esta expressão a algo irrealizável.

Neste sentido, utópicos seriam aqueles que concebem o que não pode ser efetivamente concretizado. Contudo, esta trata-se de uma análise negativa, pois tem a utopia como algo sem espaço para sua concretização efetiva. Cabe-nos então perguntar: se a utopia é algo irrealizável, por que o homemcaracteriza-se como ser utópico? Por que perdemos tempo projetando utopicamente um algo melhor, se este não se realizará?

Grande parte dos pensadores tem sido extremamente reducionista ao analisar este conceito que, mais do que um vir-a-ser fantasioso, mostra-se como um algo possível. As discussões em torno deste conceito são bastante diversas, o que instiga nosso propósito de verificar qual seu realsignificado. Num mundo onde se apregoa o fim da história e dos sonhos, resgatar o conceito de utopia é mais do que uma meta: é uma necessidade.

Afinal, vivemos num mundo marcado por profundas desigualdades, onde o número de excluídos e a desesperança têm aumentado significativamente. Buscar uma definição precisa sobre o conceito de utopia não é uma tarefa tão fácil como a princípio pode parecer.A utopia parece operar entre dois registros: o sonho e a realidade, mediada pela esperança da concretização. Segundo Teixeira Coelho (1980, p.09): “[a utopia] (…) não é delirante, nem fantástica. Ela parte, sim, de fatores subjetivos, num primeiro momento, apenas no âmbito do indivíduo. Mas, a seguir, ela se nutre dos fatores objetivos produzidos pela tendência social da época, guia-se pelaspossibilidades objetivas e reais do instante, que funcionam como elementos mediadores no processo de passagem para o diferente a existir amanhã”.
Como constata o autor, a utopia oferece uma dimensão subjetiva, uma vez que parte sempre de um indivíduo. Porém, este mesmo indivíduo é produto de uma determinada circunstância histórica, estando situado no tempo e espaço. A utopia possui igualmente umadimensão objetiva, acompanhando o momento histórico (político, econômico, social, cultural, etc.) no qual o indivíduo está inserido. Como bem define o autor, é guiando-se pelas possibilidades objetivas e, portanto, concretas que a utopia constitui um processo que lança no hoje as sementes de transformações futuras.

Dessa forma, está implícita a idéia de mudança, ou seja, a utopia é semprenão-conformação de uma situação instituída, projetando um algo diferente/melhor para o futuro. Contudo, não poderíamos dizer que a utopia é semelhante ao sonho?

Aparentemente, utopia e sonho podem parecer uma única coisa: porém não são. O sonho é irreal, se restringe à noção de idéia, que pode até ser realizável (dependendo do sonho), mas que não tem obrigatoriedade de se realizar objetivamente.Assim, na maioria das vezes, ao falarmos em sonho, estamos nos referindo à algo que está fora do real, muito embora seja influenciado por este e possa se concretizar. Quanto a utopia, não podemos tê-la como sinônimo de sonho. Ser utópico é projetar o diferente, ou seja, estar consciente daquilo que determinada coisa ou situação é, e inconformado com este algo ou situação, lançar no agora aquilo que...
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