Filosofia ética e moral

CAPITULO – 1: A CULTURA.
1. Por que a cultura tende a ser pensada como civilização a partir do século XVIII?
Torna-se sinônimo de civilização, pois os pensadores julgavam que os resultados da formação-educação aparecem com maior clareza e nitidez na vida social e política ou na vida civil.
2. O que é cultura para Karl Marx?
A História-Cultura é o modo como, em condições determinadas e não escolhidas, os homens produzem materialmente
(pelo trabalho, pela organização econômica) sua existência e dão sentido a essa produção material. A História-Cultura não narra o movimento temporal do
Espírito, mas as lutas reais dos seres humanos reais que produzem e reproduzem suas condições materiais de existência, isto é, produzem e reproduzem as relações sociais, pelas quais distinguem-se da Natureza e diferenciam-se uns dos outros em classes sociais antagônicas.
3. Qual a diferença entre o espiritualismo de Hegel e o materialismo de Marx?
Para Hegel, o tempo é o modo como o Espírito Absoluto ou a razão se manifesta e se desenvolve através das obras e instituições – religião, artes, ciências, Filosofia, instituições sociais, instituições políticas. A cada período de sua temporalidade, o Espírito ou razão engendra uma Cultura determinada, que exprime o estágio de desenvolvimento espiritual ou racional da humanidade.
Para Marx, há em Hegel um engano básico, qual seja, confundir a História-
Cultura com a manifestação do Espírito. A História-Cultura é o modo como, em condições determinadas e não escolhidas, os homens produzem materialmente
(pelo trabalho, pela organização econômica) sua existência e dão sentido a essa produção material.

4. Por que muitos pensadores consideram que a cultura começa quando os homens inventam o trabalho?
Porque é pela ação do trabalho que os seres humanos iniciam seu processo civilizatório, produzindo as primeiras transformações na natureza, e estruturam todo o seu desenvolvimento: produzem objetos inexistentes na natureza,