Filosofia ao acaso

O tratamento dado às questões que envolvem a ética ambiental pelos professores de Filosofia nas redes públicas de ensino é praticamente nulo. Quando abordam questões éticas em sala de aulas, poucos põem os Direitos Animais, o Veganismo e a Ética Ambiental em pauta. Temas intimamente relacionados. Quando falamos de ética-política, é senso-comum girarmos em torno da necessidade de estendermos a todas as minorias da espécie humana o devido respeito moral que, há até poucos anos, era exclusivo dos homens brancos.

Para os professores de Filosofia, em geral, discutir ética é promover debates em sala de aula sobre aborto, eutanásia, legalização de entorpecentes, clonagem humana ou corrupção política quando um desses temas está em destaque na mídia ou quando é usado para apresentar o que alguns filósofos considerados clássicos disseram a respeito. Pôr o veganismo como assunto a ser discutido nas aulas de Ética é indispensável.

É imprudência dos profissionais do campo filosófico do Ensino Médio continuarem ignorando a postura ética e política do veganismo, principalmente se partirmos do ponto de vista que o classifica como um movimento revolucionário. Em toda a História do pensamento ocidental, os filósofos foram e são os grandes teóricos do Vegetarianismo – hoje do veganismo – e dos direitos dos animais não-humanos a uma vida decente. Se indagados sobre o que acabei de relatar, boa parte deles irá dizer que nem sabia que existiam filósofos vegetarianos, muito menos veganos. “Uma postura tão exótica como o veganismo, não é digna de um filósofo”, diriam. Não é? Pois bem. Muitos nem ao menos sabem porque na maioria esmagadora das faculdades de filosofia não se ensina uma ética realmente abrangente e sim uma pequenina antropocêntrica.

Em resposta a esse desconhecimento histórico-filosófico, temos esse belíssimo aforismo nietzscheniano: "toda filosofia antiga baseava-se em um estilo de vida simples. Nesse sentido, os poucos filósofos vegetarianos contribuíram mais para