Filosofia 1

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1. Que é Filosofia?
A Filosofia é o momento do florescimento do pensamento racional, é a busca da sabedoria, fazendo perguntas, e com o fim unicamente de estimular a reflexão, aguçar a curiosidade. A Filosofia é a ciência dos fundamentos da realidade. As outras ciências conhecem, mas a Filosofia pergunta o que é o conhecimento, a Filosofia nunca está satisfeita de conhecimento, isto é,deseja sempre mais.

2. Qual é o significado etimológico do termo Filosofia?
Filosofia deriva das palavras gregas philo (amor) e sophia (sabedoria), significa "amor à sabedoria". Foi criado por Pitágoras para identificar a atitude daquele que busca o conhecimento e a sabedoria.

3. O que se entende por reflexão crítica da realidade?

É a busca de um "novo olhar" para o mundo, entendendoque a "verdade" não é privilégio de um indivíduo ou de um grupo social, mas que sua busca depende da interlocução de sujeitos que se colocam na condição de pesquisadores, conscientes de que não conquistarão o conhecimento definitivamente, mas que, até por isso, estão dispostos a continuar procurando através de muito estudo e debate, a filosofia ajuda a se viver melhor porque desperta ainterrogação, aprofunda a reflexão, pesquisa os motivos ocultos e reinterpreta os fatos

4. O que é o mito?
Mito é uma explicação imaginária da realidade. Antigamente o mito era usado para explicar fenômenos naturais, depois passaram a serem usados para explicar determinadas atitudes morais. A palavra mito é grega e significa contar, narrar algo para alguém que reconhece o proferidor do discurso comoautoridade sobre aquilo que foi dito.

5. Por que os gregos buscavam fundamento na narrativa mitológica para explicar a realidade?
Era um meio de orientarem sem no entendimento de fenômenos naturais e em outros acontecimentos que ocorriam sem o intermédio dos homens.

6. Distinga Mito de Filosofia.
A Filosofia, busca do saber, é entendida como um discurso racional que surgiu para secontrapor ao modelo mítico desenvolvido na Grécia Antiga

Caso 1 – A filosofia jurídica e a busca pelo fundamento de legitimação da norma jurídica
A belíssima versão clássica do mito sobre a Antígona é descrita na obra “Antígona” do dramaturgo grego Sófocles, sendo até hoje considerada um dos mais importantes textos da literatura ocidental. Nela, Sófocles retrata em toda a sua verticalidadealguns dos mais caros valores  humanos como amor, lealdade e dignidade. Além disso, essa obra é um verdadeiro marco para a filosofia do direito ao enfocar, já no Séc. V a.C. alguns de seus problemas mais fundamentais: o conflito entre tradição e lei, entre lei natural lei dos homens, além de tratar das relações entre o poder e o direito, o poder e a família, o direito positivo e as leis positivas.A peça inicia com Antígona discutindo com a irmã, Ismênia, o édito baixado pelo tio Creonte, rei de Tebas. No referido diploma legal proibia-se a celebração fúnebre em honra de Polinicies. Isto porque este e o outro irmão de Antígona, Etéocles,  haviam morrido  em combate. Etéocles na defesa de Tebas, e Polinicies, por Argos, contra Tebas. Creonte, tio de Antígona, que, com a morte dos irmãosassume o poder em Tebas, promulga uma lei impedindo que os mortos que atentaram contra a lei da cidade (entre eles, Polinicies) fossem enterrados. Tal decisão acabava por caracterizar uma grande ofensa para o morto e sua família, pois se entendia que nestas circunstâncias a alma do morto não poderia fazer a transição adequada ao mundo dos mortos. Fiel aos laços de família, Antígona que acompanhara opai, Édipo, até a morte, infringe o decreto de Creonte apresentando como alegação o fato de haver  uma lei divina, universal, que transcende o poder de um soberano. Por isto, oferece ela ao irmão morto as cerimônias fúnebres tradicionais com impressionante destemor. A peça segue seu curso mostrando relações familiares passionais. A casa de Antígona ascende aos primórdios míticos da formação da...
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