Filme olga

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ATENÇÃO!!!
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NÃO ESQUEÇA DE PREENCHER O CARTÃO - RESPOSTA. PREENCHA TODAS AS QUESTÕES.
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USE SOMENTE CANETA AZUL OU PRETA.
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LEIA ATENTAMENTE AS QUESTÕES ANTES DE RESPONDÊ-LAS.-------------------------------------------------
NÃO TENHA PRESSA. LEMBRE-SE QUE A PRESSA É INIMIGA DA PERFEIÇÃO.
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CADA QUESTÃO TEM APENAS UMA ALTERNATIVA CORRETA.
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NÃO AMASSE, NÃO DOBRE E NEM RASURE O CARTÃO – RESPOSTA.
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NÃO HAVERÁ, EM HIPÓTESE ALGUMA, SUBSTITUIÇÃO DOCARTÃO-RESPOSTA.
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FAÇA UMA REFLEXÃO: “O MEU SUCESSO DEPENDE EXCLUSIVAMENTE DE MIM”.

Colégio Estadual Porto do Rio Maranhão
São Salvador ____/____/2012
Aluno(a): ________________________________ 1ª Série Ensino Médio
Professora: Cínthia

AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA

1- (UEL – 2007) “Há, porém, algo de fundamentalmente novo na maneira como os Gregos puseram aserviço do seu problema último – da origem e essência das coisas – as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo.” Fonte: JAEGER, W. Paidéia. Tradução de Artur M. Parreira. 3.ed.São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 197.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto afirmar:
a) Em que pese ser considerada como criação dos gregos, a filosofia se origina no Oriente sob o influxo da religião e apenas posteriormente chega à Grécia.
b) A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, representando uma nova formade pensamento plenamente racional desde as suas origens.
c) Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula dos mitos de forma gradual.
d) Filosofia e mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento filosófico necessita do mito para se expressar.

2- (UEL- 2003) Ainda sobre o mesmo tema, é correto afirmar que a filosofia:
a) Surgiu como um discursoteórico, sem embasamento na realidade sensível, e em oposição aos mitos gregos.
b) Retomou os temas da mitologia grega, mas de forma racional, formulando hipóteses lógico-argumentativas.
c) Reafirmou a aspiração ateísta dos gregos, vetando qualquer prova da existência de alguma força divina.
d) Desprezou os conhecimentos produzidos por outros povos, graças à supremacia cultural dos gregos.

3- (UEL-2003) “Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia dasLetras, 2000. p. 56.)
O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta.
a) A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.
b) O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades.
c) As explicações míticas constroem-se, de maneiraargumentativa e autocrítica.
d) O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.

4- As lendas sempre foram alicerces para os povos antigos. Os gregos, por exemplo, tributavam suas origens aos heróis que protagonizam a poesia de Homero, e os romanos, aos irmãos Rômulo e Remo, filhos do deus Marte, eternizados no relato do historiador Tito Livio....
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