Fichamentos

UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS
Professor: William Siqueira Piauí
Disciplina: Produção do Conhecimento: Ciência e Não-Ciência
Aluno: Israel Renon de Lira da Silva
Turma: “G”, Turno: Vespertino.

Sobre a obra: PLATÃO. Timeu. Trad. Carlos Alberto Nunes. 3 ed. Belém: EDUFPA, 2001.
Análise da obra: Timeu (pp.51-93);
I – Diálogo Introdutório (pp. 51-63);
A - Prólogo.
1. Resumo da conversa do dia anterior (pp. 51 – 55);
2. Discurso de Crítias (pp. 55-63).
II – Discurso do Timeu: (pp. 64-92);
1. Invocação dos deuses (27c – 27d);
2. Distinção ontológica entre o ser e devir (27d – 29d);
3. Hipóteses iniciais (29d – 31b);
B - Obras do raciocínio.
1. Constituição do Universo (31b – 40d);
2. Constituição do homem (40d – 47e);
C – O campo da necessidade: Os elementos ( 47e - 61c)
Platão (427- 347 a.C.).Ateniense filho de Aristão e Perizona, seus irmãos, Ademanto, Glauco e Potrona. Cursou a escola de Crátilo, foi discípulo de Sócrates (469-400 a.C.) que o influenciou em sua formação moral. Suas viagens sucederam ao conhecimento cosmopolita. Fundou a Academia, a primeira universidade. Passou os últimos anos de sua vida na Academia. Escreveu vários diálogos entre eles Timeu. Essa obra platônica apresenta um conjunto de apreciações lógico-argumentativa do universo os fundamentos da física de Platão. O diálogo dá-se entre quatro personagens - Sócrates, Timeu, Crítias e Hermócrates. A obra pode ser dividida em duas partes. A primeira é um prólogo da conversa do dia anterior, a segunda é a exposição de Timeu e Sócrates sobre a origem do universo.
O diálogo iniciado por Sócrates faz menção a retomada da discussão sobre o modelo de cidade perfeita. O discurso de Timeu(27c-92c) constituirá uma ligação entre o indivíduo, a pólis e o universo. Logo após a fala de Crítias (27a) é que se dá o início da fala de Timeu. Daí em diante só Timeu fala com exceção de algumas colocações de Sócrates. E Crítias diz o seguinte:
“Decidimos que Timeu fale em primeiro lugar, por ser