FICHAMENTO “O NEGRO NA SOCIEDADE DE CLASSES EM FORMAÇÃO”, DE FERNANDO HENRIQUE CARDOSO.

2205 palavras 9 páginas
FICHAMENTO
“O NEGRO NA SOCIEDADE DE CLASSES EM FORMAÇÃO”, DE FERNANDO HENRIQUE CARDOSO.

São Paulo
2014
[...] o abolicionismo e o movimento pela imigração não levaram os brancos a redefinir socialmente as representações sobre os negros. [...] (p. 307)

[...] o escravo foi socialmente representado não apenas como coisa, mas também como homem-tornado-coisa. [...] (p. 307)

[...] Os escravos, [...] possuía apenas “consciência passiva” da situação em que se encontrava, e cuja ação refletia os desígnios dos senhores. A “socialização parcial” e o controle estrito de seu comportamento, [...] destruíam nos escravos os atributos de pessoa humana. Os senhores representavam-nos como instrumentos de trabalho e eles se comportavam, efetivamente, como seres incapazes de ação autonômica. [...] (p. 307)

[...] O escravo-artesão, [...] sendo capaz de dominar uma técnica mais refinada de trabalho, permitiu a revelação social dos atributos de pessoa humana que se encobriam na categoria escravo. [...] (p. 308)

[...] a contradição coisa-homem contida na situação de escravo revelou-se, [...] de forma muito generalizada: na escravidão doméstica. [...] faltou na sociedade de castas brasileira o elemento escatológico para justificar a repugnância pelo escravo. [...] na ética da religião oficial, todos eram iguais perante Deus, [...] contradição da representação que o branco mantinha da situação de escravo: alguém que se suplicia e que se ama, sem nunca ser igual. [...] (p. 309)

[...] funcionamento normal do sistema. [...] mantinham-se graças à violência: [...] do senhor contra o escravo, [...] qualquer brecha no sistema de pressão constante acabaria por fazer com que toda a escravidão ruísse, o que explica a manutenção da disciplina e da violência senhorial até a Abolição. [...] (p. 310)

[...] os princípios de casta que regulavam a relação senhor-escravo começaram a perder a antiga eficácia. O reconhecimento implícito da condição de pessoa no escravo e

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