Fichamento: Vida Para Consumo

(...) O consumo é uma atividade que fazemos todos os dias, por vezes de maneira festiva, ao organizar um encontro com os amigos, comemorar um evento importante ou para nos recompensar de uma realização particularmente importante – mas a maioria das vezes é de modo prosaico, rotineiro, sem muito planejamento antecipado nem considerações. (pag. 37)
Se reduzido à forma arquetípica do ciclo metabólico de ingestão, digestão e excreção, o consumo é uma condição, e um aspecto, permanente e irremovível, sem limites temporais ou históricos (...) (pag. 37)
(...) Foi sugerido que um ponto de ruptura de enormes consequências, que, poderíamos argumentar, merecia o nome de “revolução consumista”, ocorreu milênios mais tarde, com a passagem do consumo ao “consumismo”, quando aquele, tornou-se “especialmente importante, se não central” para a vida da maioria das pessoas “ o verdadeiro propósito da existência”. E quando “nossa capacidade de ‘querer’, ‘desejar’, ‘ansiar por’ e particularmente de experimentar tais emoções repetidas vezes de fato passou a sustentar a economia” do convívio humano. (pag. 38-39)
(...) O modelo de “consumismo” aqui proposto assim como os da “sociedade de consumidores” e da “cultura de consumo”, são os que Max Weber chamou de “tipos ideais” (...) Como sugeriu Weber, os “tipos ideais” (se construídos de maneira adequada) são ferramentas cognitivas uteis, e também indispensáveis, ainda que ( ou talvez porque) iluminem deliberadamente certos aspectos da realidade social descrita enquanto deixam na sombra outros aspectos considerados de menor ou escassa relevância para os traços essenciais e necessários de uma forma de vida particular. “Tipos ideias” não são descrições da realidade, mas ferramentas usadas para analisa-la. (...) (pag. 39-40)
(...) O “consumismo” chega quando o consumo assume o papel-chave que na sociedade de produtores era exercido pelo trabalho. Como insiste Mary Douglas “a menos que saibamos por que as pessoas precisam de bens de luxo