Fichamento: evolucionismo cultural textos de morgan , tylor e frazer organização celso castro

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Fichamento:
Evolucionismo
Cultural
Textos de Morgan ,
tylor e Frazer
Organização Celso
Castro

Curso de Ciências Sociais

Referencia:
Evolucionismo Cultural
Textos de Morgan,Tylor e Frazer
Organização: Celso Castro
Tradução: Maria Lúcia De Oliveira
Jorge Zahar Editor
OBS{ fichamento apenas da apresentação, p. 04 à 20. }

Introdução:
A apresentação geral,se dispõem a apresentara intenção da seleção e a utilização dos
textos de três autores clássicos do pensamento evolucionista na antropologia .
[...]Este livro reúne textos de três autores clássicos do pensamento evolucionista na
antropologia:
Lewis Henry Morgan (1818-1881), Edward Burnett Tylor (1832-1917) e James George
Frazer
(1854-1941). As datas de publicação original dos textos — entre 1871 e 1908 —correspondem
aproximadamente aos limites do período de hegemonia do evolucionismo no pensamento
antropológico.[...]
[...]a intenção desta
seleção é apresentar aos estudantes de antropologia, principalmente os alunos de
graduação, as
linhas gerais do evolucionismo cultural, em sua fase clássica. Não se pretende, de forma
alguma,
que os três textos aqui reunidos dêem conta de toda a riqueza evariedade da tradição
evolucionista,
que, aliás, nunca foi homogênea. [...]
[...]Também não se deve reduzir as obras desses autores ao rótulo de "evolucionista",
embora os três
tenham de fato sido expoentes dessa corrente de idéias.[...]
[...]O mérito dos textos aqui reunidos, além de sua importância histórica, é que eles
sintetizam
idéias-chave de teoria e método característicos doevolucionismo cultural.[...]

Desenvolvimento:
Três “pais fundadores” da antropologia
Celso Castro apresenta cronologia da vida,interesse,circunstancias e iniciação de cada
um dos escritores por temas relacionados a antropologia, assim como as obras
resultantes de sua pesquisas e estudos. Definição do parentesco ,'cultura', religião...
Assim como tais obras influenciaram outros autores e temas
[...]Avida e a obra dos três autores aqui
reunidos possuem, no entanto, cada uma a seu modo, elementos que os credenciam a
integrar o
panteão dos "fundadores" da antropologia.[...]
-----------------------------------------------------Morgan-------------------------------------------------------
[...]Morgan nasceu nos Estados Unidos em 1818... Estudou direito, formando-se em 1842.
Na
faculdade,participou de uma associação de estudantes conhecida como Ordem do Nó
Górdio,
dedicada principalmente a estudos clássicos. Por sugestão de Morgan, a associação
mudou seu
nome para Grande Ordem dos Iroqueses, numa alusão aos índios desse grupo que
viviam nas redondezas.[...]
[...]durante uma visita a Albany, conheceu casualmente, numa livraria, um índio,
filho de um chefe iroquês da tribo dosSeneca, batizado com o nome cristão de Ely
Parker.Ele
convidou Morgan a en- contrar-se naquela mesma noite com alguns chefes de sua
tribo[...]
[…] Os nativos
explicaram como a Confederação Iroquesa estava organizada, sua estrutura de tribos e
clãs, e
ensinaram palavras de sua língua. Para quem gosta de mitos de origem, esses encontros
podem ser
vistos como o momento de nascimento daantropologia norte-americana.[...]
[...]Mas o interesse de Morgan continuou, e ele logo tornou-se
inquestionavelmente o maior especialista americano nos Iroqueses, passando a escrever
vários
artigos...Em 1851, Morgan consolidou o que aprendera sobre os Iroqueses em The
League oftbe Ho-dénosau-
nee, orlroquois [A Liga dos Ho-dé-no-sau-nee, ou Iroqueses] […]
[...]Na reunião de 1858 da AAAS, Morganapresentou um trabalho sobre as características
essenciais da sociedade iroquesa, destacando-se seu sistema de parentesco com suas
leis de
consangüinidade e descendência, tema que o perseguiria nos próximos anos. […]
[...]Realizou também, até 1862, quatro curtas viagens de campo (a
maior delas de 45 dias) a missões e reservas indígenas nos estados de Kansas e
Nebraska, reunindo
diagramas...
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