FICHAMENTO EDUCA O E COMPLEXIDADE OS SETE SABERES E OUTROS ENSAIOS

2253 palavras 10 páginas
DIDÁTICA

1. A PROPÓSITO DOS SETE SABERES

“Entro agora no domínio dos sete saberes. Trata-se do resultado, embora não seja o último, de uma trilogia peda­gógica iniciada pela experiência sobre a reforma dos con­teúdos do ensino secundário, que me levou a refletir para além deles.” (p. 79)
“O tema da primeira foi o Universo, e isso porque o universo permite religar as diferentes disciplinas da Física no seio de diferen­tes concepções do mundo, ou cosmologias, que elas mes­mas fazem colaborar com as disciplinas separadas. A Terra foi o tema da segunda jornada.” (p. 79)
“Estamos na vanguarda desta aventura mas, ao mesmo tempo, damos continuidade a esta aventura cósmica prodigiosa que começou há quinze bilhões de anos.” (p. 80)
“Cheguei à conclusão de que existem sete buracos negros, no sistema de educação francês, não apenas no se­gundo grau ou na universidade, mas em todos os sistemas de educação conhecidos.” (p. 80)
“Por incrível que pareça, o primeiro deles é o do conhe­cimento.” (p. 80)
“Um outro exemplo: em virtude do princípio da estabilidade cognitiva, pessoas que se encontram sentadas nas últimas filas são minúsculas na minha retina, enquanto as das primeiras são bastante gran­des.” (p. 81)
“O problema do conhecimento é muito importante e é necessário ensinar que todo conhecimento é tradução e re­construção. Além disso, um conhecimento é marcado pelo que pode ser chamado "imprinting" cultural. Desde o nasci­mento, as crianças sofrem esse "imprinting", por intermédio das prescrições e proibições dos pais.” (p. 82)
“Emprego-a num sentido intermediário encontrado na linguística estrutural de Jakobson. Para ele, o nível do pa­radigma é aquele no qual se escolhe as palavras e o nível do sintagma é o nível da série falada, do discurso.” (p. 83)
“Por exemplo, se toma­mos a ideia do humano e do natural, pode-se afirmar que há um paradigma que concebe a relação entre o humano e o natural pela redução de um ao outro.” (p. 83)
“Há, portanto, um paradigma da

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