Fichamento dworkin

1.BIBLIOGRAFIA
BITTAR, Eduardo; ALMEIDA, Guilherme, Ronald Dworkin; A Razoabilidade da justiça. Curso de Filosofia do Direito. 8ª Edição; São Paulo: Editora Atlas, 2010.

2. RESUMO DAS IDEIAS CENTRAIS DO AUTOR
2.1. Ronald Dworkin considera o Direito como um fenômeno de profundo interesse especulativo e que em grande parte é filosofia. (p.476 – 477).
2.3. ‘’Quando Dworkin está se postando em face do positivismo, não está somente negando uma matriz de pensamento, [...], está [...], se antepondo à lógica dos dois maiores representantes desta vertente de pensamento jusfilosófico , Kelsen e Hart, que ocuparam o espaço da jusreflexão do século XX’’ (BITTAR e ALMEIDA, 2010, p. 477).
2.4. Dworkin, ao propor uma reflexão sobre o Direito, está abrindo um espaço de interlocução que haverá de encontrar fértil manancial de trocas intelectuais com Neil MacCormick, Jurgen Habermas e John Rawls e surgirá uma reflexão curiosa e vanguardista, que reafirma a importância de Wittgenstei e de Heidegger, e que se desconecta das pretensões teóricas dedutivistas ao estilo de Kant ou de Hegel. (p. 477).
2.5. Dworkin deixa para a trás o pensamento de Kant e de Kelsen a respeito do positivismo. (p.477).
2.6. “Se o positivismo fazia crer, especialmente influenciado pelo pensamento kantiano que principia a construção que culmina com a separação entre o ser (sein) e o deve-ser (sollen) de Kelsen, que o direito e a moral eram esferas que poderiam ser metodologicamente separadas para a cognição e fundamentação das práticas jurídicas [...] Dworkin irá exatamente abrir uma frente de trabalho na qual nega ostensivamente dar continuidade a este raciocínio’’ (BITTAR e ALMEIDA, 2010, p.478).
2.7. Ele se posicionará do ponto de vista ontológico, contra a vertente positivista exatamente por não admitir nenhum tipo de fundamentação de metalinguagem externa para a existência do Direito, relevância para a crítica hermenêutica hodierna às matrizes do positivismo jurídico. (p.478).
2.8. ‘’A