Fichamento do Capitulo A sociedade como Drama - Peter Berger

“Se desejarmos guiar por Kant, a liberdade também não é acessível racionalmente, isto é, não pode ser demonstrada por métodos filosóficos baseados nas operações da razão pura. Limitando-nos aqui à questão da acessibilidade empírica, a evanescência da liberdade em relação à percepção científica repousa menos no indizível mistério do fenômeno (afinal, a liberdade pode ser misteriosa, mas o mistério é encontrado diariamente) do que no escopo estritamente limitado dos métodos científicos.” (p. 137)
“É ocioso esperar que métodos científicos sejam capazes de revelar liberdade mediante algum método de eliminação, acumulando causas sobre causas, até se chegar a um fenômeno residual que não pareça ter causa e que possa ser proclamado como livre. Liberdade não é aquilo que não tem causa.” (p.138)
“Toda situação social é mantida pela trama de significados para ela levados pelos vários participantes. É evidente, naturalmente, que numa situação cujo significado esteja fortemente estabelecido pela tradição e pelo consenso unânime, um único indivíduo não será capaz de fazer muito ao propor uma definição discordante. No mínimo, contudo, poderá provocar sua alienação em relação á situação.” (p. 141)
“O profeta religioso, que desafia a ordem estabelecida das coisas em nome de uma autoridade absoluta que lhe foi dada por Deus, é protótipo do líder carismático. Podemos lembrar figuras históricas como Buda, Jesus ou Maomé. Entretanto, o carisma também pode aparecer nas áreas profanas, sobretudo na política.” (p. 142)
“Weber considerava o carisma como uma das principais forças motrizes da História, muito embora percebesse lucidamente que o carisma é sempre um fenômeno de curta duração. Entretanto, por mais que os velhos padrões possam reaparecer no curso da ‘rotinização’ do carisma, o mundo nunca mais é o mesmo.” (p. 143)
“Se não se puder transformar ou sabotar a sociedade, pode-se apartar-se dela interiormente. O alheamento tem