Fichamento de "a origem da filosofia", in "convite a filosofia" de marilena chauí com resumo.

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Área
Filosofia

Assunto
A Origem da Filosofia

Bibliografia
CHAUI, Marilena. "A Origem da Filosofia", In "Convite a Filosofia". São Paulo: Ática, 2000. Páginas 19 à 24.

Citações“Filosofia indica um estado de espírito, o da pessoa que ama, isto é, deseja o conhecimento, o estima, o procura e o respeita.”
(Pág. 19)

“O filósofo não é movido por interesses comerciais - não coloca osaber como propriedade sua, como uma coisa para ser comprada e vendida no mercado; também não é movido pelo desejo de competir.”
(Pág. 19)

“A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos eque está diante de nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito) para vê-la.”
(Pág. 20)

“Em outras palavras, Filosofia é um modo de pensar e exprimir os pensamentos que surgiuespecificamente com os gregos e que, por razões históricas e políticas, tornou-se, depois, o modo de pensar e de se exprimir predominante da chamada cultura europeia ocidental da qual, em decorrência dacolonização portuguesa do Brasil, nós também participamos.”
(Pág. 21)

“Um dos legados mais importantes da Filosofia grega é, portanto, a diferença entre o necessário e o contingente”
(Pág. 23)Resumo
No primeiro capítulo – A Origem da Filosofia – deste livro, a autora descreve a filosofia e seus significados, atribuindo à Pitágoras a criação da palavra “Filosofia”, deixa claro que ofilósofo não é movido por interesses comerciais ou por competições e que não é interesse do filósofo possuir o saber como uma propriedade passível de compra ou venda. No decorrer do texto, a autoraevidência o pensamento e sua importância e questiona e explica conceitos de certo e errado, verdadeiro e falso, e o que é necessário e o que é contingente. Descobrimos também neste capítulo que a Filosofia éum fato tipicamente grego, pois possui certas características, apresenta certas formas de pensar e de exprimir os pensamentos, estabelece certas concepções sobre o que seja a realidade,...
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