Fator social e cultura erudita

Fator Social
David Émile Durkheim formulou os primeiros conceitos da nova ciência e demonstrou que os fatos sociais têm características próprias, devendo por isso ser estudados por meio de métodos diferentes dos empregados pelas outras ciências.
Durkheim defendia que a objetividade científica na análise sociológica só pode ser atingida caso o sociólogo não se envolva com os fatos estudados. Para isso, é preciso considera-los como “coisas’’. Essa é a condição para que o sujeito do conhecimento (sociólogo) se separe do objeto do conhecimento (os fatos sociais.)
Os fatos sociais seriam, assim, coisas externas e objetivas, que não dependem da consciência individual das pessoas para existir. Os fatos sociais, dizia Durkheim, são “maneiras coletivas de agir ou de pensar’’ que podem ser reconhecidas pelo fato de exercerem uma “influência coercitiva sobre as consciências particulares’’. Ou seja, os fatos sociais têm existências próprias e são capazes de obrigar as pessoas a se comportar dessa ou daquela maneira.
Evidentemente, nem sempre essa coerção pode ser percebida como tal. Em muitos casos, simplesmente nos comportamos como achamos que devemos nos comportar. Entretanto, por trás dessa aparente liberdade irrestrita existem hábitos, costumes coletivos, ou mesmo regras, que nós aceitamos como válidas e nos induzem a assumir certas atitudes.
De acordo com Durkheim, os fatos sociais são o modo de pensar, sentir e agir de um grupo social. Embora eles sejam exteriores às pessoas, são introjetados pelo indivíduo e exercem sobre ele um poder coercitivo. Pode-se dizer que, segundo Durkheim, os fatos sociais têm as seguintes características:
Generalidade – o fato social é comum a todos os membros de um grupo ou à sua grande maioria;
Exterioridade – o fato social é externo ao indivíduo, existe independentemente de sua vontade;
Coercitividade – os indivíduos se sentem pressionados a seguir os comportamentos estabelecidos.
A sociologia durkheimiana
O sistema