Existe Uma Filosofia Da Nossa Am Rica Salazar Bondy

862 palavras 4 páginas
Para Salazar Bondy, a peculiaridade seria o traço mais frequente nos produtos ideológicos, em razão dos condicionamentos históricos que marcam as sociedades humanas. E, ao contrário, ter acesso à genuinidade e à originalidade do pensamento seria algo difícil e incomum. Aplicando essas distinções ao caso específi co da fi losofi a hispano-americana, o autor reconhece que foram formuladas teses tanto sobre a peculiaridade quanto sobre a autenticidade e a originalidade desse pensamento, que defenderam ora a existência de apenas uma dessas qualidades, ora apenas duas delas, ou ainda as três somadas. Após descrever um quadro minucioso das diversas posições contrárias e favoráveis à existência de uma fi losofi a hispanoamericana, Salazar Bondy, fi nalmente, formulou a sua própria resposta à pergunta que motivou e deu título ao seu livro. Tal resposta foi sintetizada em um conjunto de pontos, que vão do diagnóstico do problema à prescrição de sua solução. Eis a íntegra Eugênio Rezende de Carvalho Idéias|Campinas (SP)|n.7|nova série|2° semestre (2013) |193| dos pontos que resumem as teses de Salazar Bondy: I. Nossa fi losofi a, com suas peculiaridades próprias, não tem sido um pensamento genuíno e original, mas sim inautêntico e imitativo no fundamental; II. A causa determinante desse fato é a existência de um defeito básico de nossa sociedade e de nossa cultura. Vivemos alienados pelo subdesenvolvimento conectado à dependência e à dominação a que estamos e sempre estivemos sujeitos; III. Nossa vida alienada como nações e como comunidade hispano-americana produz um pensamento alienado que a expressa por sua negatividade. Nossa sociedade não pode produzir mais do que semelhante pensamento defectivo; IV. Esse pensamento inautê ntico, por ser alienado, é ainda alienante, uma vez que funciona geralmente como imagem encobridora de nossa realidade e fator coadjuvante no divórcio de nossas nações em relação ao seu próprio ser e suas justas metas históricas; V. A constituição de

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