Evangelhos

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EVANGELHOS: Uma Perspectiva Histórico-Teológica dos Registros Bíblicos

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1. BREVE HISTÓRICO DO PERÍODO INTERBÍBLICO Em 323 a.C. morre Alexandre Magno, com apenas 33 anos, deixando um império que abrangia praticamente todo o mundo civilizado da antiguidade: o império grego. Por ocasião de sua morte, seu vasto império foi dividido pelos seus quatro generais principais, ficando assim,subdividido em quatro reinos menores. Com as regiões da Trácia e Bitínia, ficou o general grego Lisímaco. Com a Grécia e a Macedônia, ficou o general Cassandro. O general Ptolomeu ficou com a Palestina, o Egito e a Arábia; enquanto que Selêuco ficou como rei da Babilônia e Síria. Notemos que a Palestina, a partir de 323 a.C. submete-se ao domínio da dinastia que viria a se chamar ptolomaica. Sob o domíniode Ptolomeu, e de seus descendentes, os israelitas ficaram de 323 a 198 a.C. Nesse período os judeus gozaram de certa liberdade de expressão, e, aproximadamente no ano 200 a.C., as Sagradas Escrituras são traduzidas, por ordem do imperador Ptolomeu IV, em uma versão que seria posteriormente conhecida como “Septuaginta” (gf. “LXX”). Isto, porque, segundo a lenda, 72 escribas eruditos, e versadosem hebraico, aramaico e grego ficaram em salas separadas durante todo o processo de tradução, para que não houvesse convergência de idéias, ou para que as discrepâncias, caso existissem, fossem evidenciadas. Ainda segundo a lenda, não houve erro algum! Esta história não é corroborada pela História, porém, é fato que o Antigo Testamento fora traduzido neste período. Após constantes disputas, em 198a.C. a Palestina é conquistada pelos descendentes de Selêuco, os quais formavam a dinastia selêucida, que governava na Síria. O termo “Palestina” é grego, e surgiu ainda na época de Alexandre Magno, como um termo taxativo de uma província grega: a terra de Israel. Esse nome significa “terra dos filisteus”. No domínio selêucida houve uma tentativa de “helenização” (implementação da cultura grega”)forçada, que culminou em atos de loucura do maligno então imperador Antíoco IV Epifânio, o qual sacrificara uma porca sobre o altar, no templo dos judeus, e onde também havia sido erigida, por ele, um altar a Zeus. Matatias Hasmoneu, um sacerdote, começa a guiar um levante contra o domínio selêucida, e contra a iminente perda de identidade da sociedade de Israel. Seu filho Judas Macabeuemprestaria o nome a este famoso período de insurreição, chamado período dos Macabeus, que foi de 166 a 63 a.C. OBS.: É neste período que a “Palestina” é dividida em 05 regiões principais, e fica como a conhecemos nos Evangelhos: Judéia, Galiléia, Peréia, Samaria e Traconite. O domínio romano se instaura em Israel a partir de 63 a.C., quando o general romano Pompeu toma a cidade de Jerusalém. Este generalcoloca a Hircano II Antípater como regente da Palestina. Este foi substituído por Herodes, o “Grande”. Herodes persuade a César Augusto a confirmá-lo como rei de toda a “Palestina”. Herodes tinha uma alma pagã, e fez muitas construções extraordinárias em Israel durante o seu reinado. A cidade de Cesaréia é um exemplo. Um dos apóstolos que Jesus viria a ter, Filipe (cujo nome era grego, tamanha ainfluência estrangeira na cidade), era natural desta cidade, que teve o nome dado em homenagem a César. Herodes, porém, esforçou-se por conquistar a simpatia judaica, por exemplo, ordenando a reforma completa do Templo, reconstruído por Esdras. Herodes era um político sagaz, que não media esforços para continuar no poder. Mandou matar a seu pai, Hircano II, sua esposa e três de seus filhos. Em Roma,Augusto César reinava quando o Senhor Jesus nasceu.

EVANGELHOS: Uma Perspectiva Histórico-Teológica dos Registros Bíblicos

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2. CONSIDERAÇÕES SOBRE OS EVANGELHOS • Sinóticos – Estudiosos dos Evangelhos começaram a perceber que três dos Evangelhos correntes eram similares. A palavra “sinótico” vem do grego sinotikoj, e quer dizer “ver junto”. Isto significa que esses três evangelhos...
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