Etica

1 - Ética Kantiana

A preocupação dominante do pensamento ético-Kantiano é a do estabelecimento do princípio supremo da moralidade no sujeito autônomo que cada Homem representa em quanto ser moral. Kant aborda esta questão com a certeza de que nada é incondicionalmente bom, exceto a boa vontade, que é para Kant o princípio supremo da moralidade e só ela deve orientar os comportamentos humanos. A boa vontade tem de ser um conceito absoluto, universal e superior a outros como a felicidade, o respeito ou o domínio de si e deve estar determinada pela razão enquanto faculdade prática e ordenar e orientar a nossa vontade para que esta determine as nossas ações com a intenção de agir de acordo com a lei que ele propõem. Sendo a vontade o motor da moralidade ele exclui as ações pelo sentimento ou outras inclinações sensíveis como o medo e o comodismo. A boa vontade determina que a verdadeira boa ação é aquela que é determinada pelo respeito, a lei moral universal. Esta não tem efetivamente conteúdo. Sendo uma expressão puramente formal, limita-se aos contornos do imperativo categórico. O filósofo alemão coloca o imperativo categórico como o único e verdadeiro princípio da moralidade; de uma vontade absolutamente boa. O imperativo categórico, em termos gerais, é uma obrigação incondicional, ou uma obrigação que temos independentemente da nossa vontade ou desejos, prazer, satisfação ou resultado real que através de si se posa alcançar. Os imperativos categóricos não deixam à vontade nenhuma liberdade de escolha em relação ao contrário daquilo que manda. Eles são a lei prática que obriga necessariamente a vontade e são válidos para todos os seres racionais. A sua ausência implica que a ação humana se deixe levar pelas inclinações e pelos prazeres imediatos. As nossas obrigações morais podem ser resultantes do imperativo categórico, este pode ser formulado de varias formas, que ele acreditava serem mais ou menos equivalentes: “1) obra só de acordo com a máxima pela qual