Etica

CAPÍTULO XI - DOUTRINAS ÉTICAS FUNDAMENTAIS 1. Ética e História
As doutrinas éticas fundamentais nascem e se desenvolvem em diferentes épocas e sociedades com respostas aos problemas básicos apresentados pelas relações entre os homens, e particularmente pelo seu comportamento moral efetivo. Por isso, as doutrinas éticas devem ser consideradas dentro de um processo histórico de mudança e sucessão. Quando muda radicalmente a vida social, muda também à vida moral – e os princípios, valores ou normas acabam sendo substituídos por outros.
2. Ética Grega
A ética, analisada quer sob um aspecto descritivo-científico quer sob um aspecto prescritivo-normativo, não pode ser desvinculada do contexto social em que é pensada e praticada. Destarte, a cada momento histórico corresponde uma corrente filosófica que traz em si uma concepção peculiar do que seja a ética e amoral. Não só isso lembra Vázquez, mas as doutrinas, para além da correspondência que possuem com seu contexto histórico, político e econômico, correlacionam-se entre si, negando-se e confirmando-se umas às outras. Os primeiros estudos sistematizados da ética e da moral no Ocidente datam da antiga civilização grega. Uma particularidade comum às diversas correntes que ali tiveram o seu nascimento é certamente o viés político dado aos conceitos de ética e moral. De fato, o surgimento e o apogeu das chamadas cidades-estadosinfluenciaram sobremaneira o pensamento dos principais pensadores da época.Os sofistas, corrente filosófica anterior a grande reviravolta realizada pelo pensamento socrático, deram o primeiro passo dos gregos naquela direção do pensamento ocidental que teve seu nascimento oficial com Sócrates, qual seja, a de um abandono de uma abordagem naturalista do conhecimento e a busca de um conhecimento que tem no homem a sua origem.Assim, os sofistas trocaram a preocupação de se tentar entender o mundo, o universo e seu funcionamento e passaram a concentrar esforços na compreensão e no estudo do homem.