Etica e serviço social

Páginas: 6 (1444 palavras) Publicado: 8 de abril de 2011
RELATÓRIO DE ATIVIDADES COMPLEMENTARES

Ética e Serviço Social Fundamentos Ontológicos Maria Lucia Silva Barroco

Efar Antonio Mallet de Oliveira RA 2351188 4ª Série Serviço Social
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Fichamento de livro Efar Antonio Mallet de Oliveira, RA 2351188, 4ª Série, Serviço Social 13/03/2011

Tem como objetivo explicitar as bases do código ético que norteiam o Serviço Social. Quandoidentificamos tais bases estamos aptos a fazer parte da discussão sobre o futuro da profissão, melhorando a atuação junto a sociedade contemporânea. BARROCO, M. L. S. Ética e serviço social: fundamentos ontológicos. 2. ed. São Paulo: Cortez, 2003. 222 p. 

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O Professor José Paula Netto elogia Barroco e se diz diante do primeiro trabalho em língua portuguesa que oferecefundamentação ética a um projeto profissional crítico, democrático, humanista e orientado para o que Marx, em 1844, classificava como emancipação humana. Faz alusão a polêmica que acompanha sempre a orientação ética; A autora baseia seu estudo na apreensão das mediações e determinações incidentes sobre a consciência ético-política do Serviço Social; A compreensão da gênese da profissão, apoiada no métodocrítico dialético de Marx, demandou a reconstrução da base de fundação ontológica da ética na vida social; A concepção marxiana de riqueza humana, que constitui uma ética dirigida a emancipação humana, norteou os valores metodológicos, embora não sejam moralistas, fazendo uma crítica a sociabilidade burguesa. Mostra ainda a complexidade da ética profissional, que não se restringe a formalização deum código; Barroco elabora uma concepção de ética pautada na capacidade de agir com base nas escolhas de valor, projetando finalidades e objetivando a liberdade na vida social. Tratada como atividade emancipadora e mediação entre as esferas na vida social; O momento histórico, a relação entre as demandas ético-políticas e suas respostas são algumas das particularidades que compõe a éticaprofissional, expressando o ethos, ou ainda, a identidade sociocultural em suas bases teóricas e filosóficas, normatizando a moralidade profissional; A indicação de uma direção social estratégica que objetive valores éticopolíticos através dos serviços sociais são os instrumentos de viabilização e concretização do atual Código. Sua projeção numa nova sociedade é o fator de potencialização do mesmo; ParaMarx a sociabilidade, a consciência, a universalidade e a liberdade são conquistadas através da autoconstrução pelo trabalho, como fundamento ontológico-social do ser social. O trabalho apresenta papel ativo no processo de autoconstrução, o que lhe confere caráter universal e sócio histórico;

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A práxis, ou ainda, a atividade humana emsociedade, implica nas necessidades e possibilidades sócio-históricas e define os valores dos objetos. Ela supõe a interação cultural entre os homens, tendo sua base na práxis produtiva objetivada pelo trabalho. A vida social é composta de diversas práxis; Segundo Marx, os valores não operam da mesma maneira em todas as esferas sociais devido a complexidade da totalidade sócio-histórica. A riquezahumana é composta pelo desenvolvimento multilateral de todas as capacidades e possibilidades; A alienação do individuo na sociedade capitalista ocorre pela negação as suas capacidades emancipatórias, desvinculando-o do trabalho que realiza. Ele se aliena da atividade que lhe confere identidade, do objeto que criou, refletindo na relação consigo mesmo e com os outros. Afirmase que a práxis emancipadoracoexiste com a alienação, sendo essa a forma capitalista; O cotidiano propicia ao individuo perceber-se como singular. Esse fato ocorre devido a repetição automática dos modos de pensamento desconsiderando-se os vínculos sociais e suas relações, ou seja, o sujeito não percebe as mediações presentes nos valores, nas motivações e nos comportamentos. Por isso a atividade cotidiana não é uma práxis;...
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