Etica docente

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REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DE ÉTICA E O TRABALHO DOCENTE Helenice Maia1 Introdução Atualmente, o posicionamento ético e moral das pessoas tem sido apontado por diversos autores como um dos assuntos mais debatidos em todo o mundo, principalmente quando se fala de novas tecnologias e de conquistas científicas, tornando-os mais atuais do que jamais o foram. Questões éticas relacionadas às intervençõesnos genes humanos e à possibilidade de alterar as bases biológicas do homem ou à produção de alimentos transgênicos têm contribuído para acirrar discussões em torno do uso que será feito destas informações e da necessidade de construir uma nova noção de ética para dar conta dos "novos" valores e das mudanças de atitudes que começam a surgir nas diversas sociedades mundiais. Tais mudanças,impulsionadas pelas transformações do mundo contemporâneo têm despertado diferentes sentimentos nos indivíduos e nos grupos sociais, e estar historicamente informado sobre a evolução do pensamento e das visões que dominaram o mundo ocidental, é apontado como o caminho para entender os dilemas do presente. Debates relacionados às possíveis ameaças do progresso tecnológico, à perda do humano e à crise dosujeito de direito chegaram a todo tipo de público, nas escolas, nas universidades, nas empresas, nas rodas informais de conversa, nos livros, nos jornais e nas revistas. Uma veloz corrosão dos direitos suscitada pela evolução econômica de um mundo globalizado e pela revolução biotecnológica, as duas exercendo sobre as sociedades os mais diversos efeitos, os quais estamos longe de analisar e avaliar;o surgimento de uma razão tecnificada favorecendo o mundo sistêmico, conduzido por um modelo econômico fundado no neoliberalismo que se torna método, meio e fim do pensamento humano; e a perda da base de justificação do universalismo iluminista nas sociedades contemporâneas, que produziu uma pluralidade de perspectivas que orientam as ações humanas e que se reflete

sobre as formas de relaçãoentre ética e educação são alguns aspectos que evidenciam a necessidade de fixação de “novos” valores nas sociedades contemporâneas. É nesse sentido que Goergen (2001, p. 9) entende que nos encontramos no limiar de uma nova consciência e se inclui no grupo de pessoas que estão dispostas a renortear sua existência, não mais tolerar seu alijamento do processo histórico e estimular um processo deconscientização capaz de neutralizar as ameaças do mundo contemporâneo. De acordo com esse autor, “a mudança de mentalidade e o nascer de uma nova consciência precisam ser estimulados através do processo educativo, onde educação e formação ética se tocam, necessariamente”. A educação deve estimular o exercício da alteridade e desenvolver a capacidade de identificação com o outro, despertando aspessoas para a solidariedade e compaixão e desestimulando comportamentos considerados indesejáveis. Em seu estudo sobre indisciplina e violência nas escolas, Silva (2003), considera que estamos vivendo em um mundo em decadência e que as instituições sociais se encontram em um processo de falência generalizada, o que se reflete no campo moral e ético, pois os indivíduos se colocam indiferentemente comrelação às leis, normas e regras de convívio social. O mesmo ocorre na escolarização formal, que atravessa um momento sombrio, seja porque os alunos não estão acostumados a vivenciar e a respeitar regras e normas, seja porque os professores não sabem como agir diante de situações inesperadas e que envolvem valores morais. Essa autora aponta, inclusive, o aumento da indisciplina e da violência nasescolas, dois fenômenos atuais e controversos, como sendo cada vez mais objeto de preocupação de professores e educadores, o que tinha sido exposto, há alguns anos antes, por Oliveira (2001) ao identificar que as discussões éticas haviam deixado de ser preocupação exclusiva de professores de filosofia, tornando-se foco de discussão de todo educador. Essas e outras reflexões tomaram conta de...
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