Estruturas Antropologicas

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  • Publicado : 12 de outubro de 2013
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ESTRUTURAS ANTROPOLOGICAS
A tendência da escola evolucionista da Antropologia sempre produziu na sociedade a propensão a ver os outros de forma preconceituosa.
As três principais escolas da Antropologia apresentadas no texto são Evolucionismo; Estruturalismo e Antropologia Interpretativa;
Os excessos e equívocos provêm de ideias da Escola Evolucionista ao analisar a sociedade Apartheid naÁfrica do Sul; etnias e povos catalogados como atrasados ou evoluídos;
A ideia principal da escola estruturalista, sobretudo do pensador Lévi-Strauss é a que a Estrutura social não imediatamente observável, está no substrato da vida real – não exatamente no fato, mas o que está por trás dele;
ESTRUTURAS SOCIOLÓGICAS
Idéias e conceitos de Marx: Manifesto comunista, Luta de Classes, Autodeterminaçãodo indivíduo, Dominação do mercado, Materialismo, Subversão social, Revolução.
Idéias e conceitos de Durkheim: Fato Social, Ordem Social, Coesão Social, Coerção social, Positivismo, Leis gerais da sociedade.

Não são problemas sociais surgidos a partir dos fenômenos da industrialização e urbanização, o individualismo; dependência econômica;
Não são características da sociedade napós-modernidade, a reafirmação dos valores tradicionais e das identidades culturais
A origem da Sociologia está ligada a transformações na vida social da Europa a partir de meados do século XVIII. Dentre essas transformações podemos citar a Revolução Industrial e Revolução Francesa
Conforme Durkheim, o tipo de solidariedade que ocorre nas sociedades modernas é a Solidariedade orgânica – divisão social dotrabalho torna indivíduos dependentes entre si
Ao lado da Sociologia, diversas ciências estudam a sociedade: Antropologia, História, Geografia, Economia, etc. A sociologia tem em sua origem o diálogo com essas e outras ciências. Só assim consegue dar conta dos fenômenos e fatos sociais que lhe são apresentados.
O QUE FAZ BRASIL,BRASIL
"o país-jardim é sem violência e, pela históriaprovidencialista, ruma certeiro para seu grande futuro; em contrapartida, o país profético está mergulhado na injustiça, na violência e no inferno, à procura de seu próprio porvir, na batalha final em que vencerá o Anticristo." (Marilena Chauí)
NÃO são os elementos, conforme Marilena Chauí, que estruturam o mito fundante do Brasil, Sofrimento vicário do messias, que salvará a nação do caos.
Não faz parte dopapel da religião na sociedade brasileira, conforme Roberto DaMatta, quem discursa e escreve, como faz o Caxias, produzindo seus atos e decretos
A parada militar celebrada na semana da pátria é o espaço e o tempo da rua, da ordem.
A festa de carnaval é o espaço e o tempo da casa, do aconchego e da liberdade de ser outra coisa.
Conforme a linguagem de Machado de Assis o Brasil seria um paísCapitu = dissimulado.
A procissão ou a festa religiosa celebrada na semana santa é o espaço e o tempo do outro mundo.
Primeiro elemento do mito fundante do Brasil é a visão do paraíso. Repetido e enunciado continuamente, remete à visão idílica descrita pelos descobridores, comparando o Brasil ao Paraíso na Terra.
Segundo elemento do mito fundante do Brasil é a concepção providencialista queacompanhava os descobridores, sendo a história tida como espaço e tempo da revelação divina.
Terceiro elemento do mito fundante do Brasil é a visão profético-messiânica-milenarista da história. Em certo sentido contrapõe ao elemento providencialista anterior.
Quarto elemento do mito fundante do Brasil o governante deve reger pela graça de Deus. Este elemento tem duas fontes: por um lado baseia-se nadoutrina do pecado original que iguala todas as pessoas como pecadoras e, portanto, destituídos do direito ao poder.
RAÍZES DA SOCIEDADE BRASILEIRA
A família patriarcal é uma família tradicional no Brasil, mas há outros modelos de família e variações dependendo da região do país;
A família era a base e o centro de toda a organização social colonial;
A colonização portuguesa foi importante...
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