Epicurismo

Epicurismo

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Introdução

Quem foi Epicuro?
Jardim;
• Sensações na origem do conhecimento.
• Lógica, física e ética;

O Hedonismo Epicurista
O verdadeiro bem é o prazer;
- Os prazeres (e as dores) da alma são superiores aos do corpo;
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A ausência da dor, tanto em relação à alma
(ataraxía) como em relação ao corpo (aponia) é considerada como sumo prazer;
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Os Diversos Tipos de Prazeres
- Prazeres naturais e necessários;
- Prazeres naturais não necessários;
- Prazeres não naturais e não necessários;

Desvalorização Epicurista da Vida Política
A vida política é substancialmente não-natural;
Compromete a aponia e a taraxía e , portanto, compromete a felicidade;
“Livremo-nos de uma vez do cárcere das ocupações cotidianas e da vida política.”
“Retira-te para dentro de ti mesmo, sobretudo quando és constrangido a estar entre a multidão.”
Direito, lei e justiça só têm sentido e valor quando e à medida que são ligados ao “útil”.

Exaltação Epicurista da Amizade
“De todas as coisas que a sabedoria busca, em vista de uma vida feliz, o maior bem é a conquista da amizade.” “A amizade anda pela terra anunciando a todos que devemos acordar para dar alegria uns aos outros.”
Amizade: busca por vantagens, e, posteriormente, fonte de prazer;

O Quadrifármaco e o Ideal do Sábio
São vãos os temores em relação aos deuses e ao além; É absurdo o pavor em relação à morte;
O prazer quando entendido corretamente, está à disposição de todos;
O mal ou é de breve duração, ou é facilmente suportável; O Destino do Epicurismo
Epicuro impôs sua doutrina aos seus seguidores com férrea disciplina;
Os estudiosos se sucederam em Atenas da morte de
Epicuro (271/270 a.C) até a primeira metade do século I a.C;
Na segunda metade desse século, o terreno no qual surgira a sua escola, fora vendido;
Contribuição mais significativa para o Epicurismo veio de Tito Lucrécio Caro, transformando a linguagem do logos filosófico na linguagem