Ensino Religioso e Formação do Ser Político

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1. No capítulo 1, o autor tece considerações sobre o conceito de liberdade. De acordo com o texto quais as quatro vias diferentes para explicar esse conceito?

Por quatro vias diferentes poderemos encaminhar esta questão:
1ª- Admitir o “ser livre” como uma maneira de deixar-se conduzir pelo querer. Livre é o homem do “eu quero”, porque somente o homem do eu quero é verdadeiramente um homem, ou o super-homem. Ser homem de fato é superar o “tu deves” pelo “eu quero”.
2ª- Uma segunda via do encaminhamento da questão da liberdade é aquela apresentada por Jean- Paul Sartre (1905- 1980), que entende ser livre como sinônimo de projetar. Livre é aquele que decide sobre o seu ser. Todos existimos e, na existência, projetamos nossa essência. Todos somos aquilo que decidimos ser.
3ª- Uma terceira via para o entendimento da liberdade é apresentada pela sociologia de E. Durkheim (1859-1917). Cada pessoa habitam duas consciências: a consciência íntima e a consciência coletiva. A consciência íntima é prejudicial à sociedade, pois ela é individualista, autoritária e antissocial. Para Durkheim, ser livre não é, de modo algum, entregar-se aos próprios desejos inesgotáveis, sem constrangimento, nem fazer o que se agrada, mas significa ser senhor de si mesmo.
4ª - Uma última palavra sobre a liberdade, considerada a mais antiga sobre a questão, está no Evangelho de São João: “Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” (8,32). Jesus expressou uma das relações mais importantes da antropologia e da política: liberdade-verdade. Ser livre é conformar-se com a verdade e servi-la. Ser livre é obedecer à verdade, isto porque não existe nada maior do que a verdade. Somente pode se considerar livre aquele que se submete unicamente a algo maior do que a si mesmo.

2-Como o texto discute a relação homem-natureza? E como o conceito de ecologia se relaciona a essa questão?

De acordo com o texto o homem se relaciona consigo