Educa O Tem Tica Digital Campinas 11 Esp 2010 O Edipo De Foucault Nao E O De Freudel Edipo De Foucault No Es De Freud

7150 palavras 29 páginas
DOSSIÊ
Temática: Psicanálise e Filosofia: um diálogo possível?

CDD: 150.195

O Édipo de Foucault não é o de Freud
Marcelo Ricardo Pereira
RESUMO
O Édipo, como o homem que sabia demais, era por isso o homem da ignorância. Foucault, diferente de Freud, estabelece um Édipo historicizado no tempo da passagem da forma jurídica do “regime de provas” à do “sistema de inquérito”, culminando no que chamou de o “exame” – nome lacônico que dá às ciências humanas. Porém, não há como mencionar a tragédia sofocliana sem tocar na hermenêutica psicanalítica, e sobre isso Foucault é implacável: a Psicanálise é um dispositivo discursivo de poder, uma ciência disciplinar, contendora do desejo. Mas a Psicanálise não deve ser emparelhada à
Psiquiatria, por exemplo. A “razão” freudiana reside justamente numa tensão paradoxal entre dar voz à singularidade e, ao mesmo tempo, reafirmar universais históricos da cultura. Édipo não é uma nosografia, mas o que detém um “saber que não se sabe”: o do inconsciente. Se ele é o homem do inconsciente em
Freud, em Foucault ele será o da ignorância. Nisso, ambos confluem: o homem moderno para sempre está “dissolvido”.
PALAVRAS-CHAVE
Sigmund Freud; Michel Foucault; Édipo; Ciências humanas

© ETD – Educação Temática Digital, Campinas, v.11, n.esp., p.168-188, mar. 2010 – ISSN: 1676-2592.

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DOSSIÊ
Temática: Psicanálise e Filosofia: um diálogo possível?

El Edipo de Foucault no es de Freud
RESUMEN
Edipo, como el hombre que sabía demasiado, era el hombre de la ignorancia. Foucault, a diferencia de Freud, establece un
Edipo historizado en el tiempo de la pasaje de la forma jurídica del "régimen de pruebas" al “sistema de averiguación", que culmina en lo que él llamó la "examem" - nombre lacónico que él da a las humanidades. Sin embargo, no se menciona la tragedia de Sófocles, sin tocar en la hermenéutica del psicoanálisis, y Foucault es implacable: el psicoanálisis es un dispositivo discursivo del poder, una ciencia disciplinar, contendiente del

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