Durkhein

Salvado, 18 de maio de 2011

Sumário

Introdução__________________________________________________

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Emile Durkheim____________________________________________________

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Conclusão___________________________________________________

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Bibliografia________________________________________________

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Introdução

Durkhein dedicou-se a Sociologia, buscando defini-la e torná-la uma disciplina independente e de embasamento científico. Acreditava que os verdadeiros objetos de estudo da Sociologia eram os fatos sociais e deu a eles três elementos essenciais que os caracterizavam: a coercitividade, a exterioridade e a generalidade. A coercitividade seria a conformidade que o indivíduo teria que assumir diante das regras impostas pela sociedade, independente de sua vontade, tendo como penalidade as sanções a que estaria sujeito em caso de oposição a essas regras. A exterioridade seria a atuação que os fatos sociais exercem sobre o indivíduo após o seu nascimento, por já existirem, independente de sua vontade. A generalidade seria a característica que tornaria um fato em social, pois seriam fatos comuns a todos os indivíduos ou a uma grande parcela deles, tornado-o coletivo. Durkhein distingue-se por acreditar que os fatos deveriam ser estudados por sua experiência, observação e relação. Voltou-se também ao estudo de pequenas instituições como a família, a escola e a religião para definir a força de ação que elas exercem sobre as mudanças, partindo do particular para o coletivo com a intenção de obter harmonia em sociedade.

Emile Durkheim

Solidariedade mecânica - Em De la Division du Travail Social, Durkheim esclarece que a existência de uma sociedade, bem como a própria coesão social, está baseada num grau de consenso entre os indivíduos e que ele designa de solidariedade. De acordo com o autor, há dois tipos de solidariedade: a mecânica e a orgânica.
A solidariedade mecânica prevalece naquelas