Direito penal

Segundo o autor derruba a tese de que a característica essencial do povo brasileiro é a cordialidade. Se tomarmos como exemplo os casos clássicos dos Cabanos, dos Quilombos, dos Canudos e, mais recentemente, o dos desolados Yanomami, facilmente constatamos que o processo de formação do povo brasileiro foi altamente conflitivo, em estado de guerra latente, por vezes cruel e sangrento. Os conflitos interétnicos existiram desde sempre entre os nativos. Mas, a partir de 1500, a situação muda quando surge o dominador branco europeu. A guerra dos Cabanos é o exemplo de enfrentamento interétnico. Nela, a população antiga da Amazônia (neobrasileira, porque já não era indígena) era uma estreita camada dominante, fundamentalmente luso-brasileira. Os cabanos ganharam muitas batalhas, mas viviam o antiprivilégio dramático de não poder perder batalha alguma. Negros fugidos dos engenhos de açúcar organizam-se em forma de economia solidária em uma sociedade alternativa igualitária. Canudos é um terceiro exemplo de conflito de classe havido no Brasil, tendo sido composto de um lado por Conselheiro e seus fiéis seguidores subversivos ao poder vigente, ex-lavradores sem-terra e até jagunços, e, de outro, autoridades locais, fazendeiros e as forças armadas, em suas várias “versões”, até o conflito final no qual só sobraram. No entanto, muito importante também era uma contraparte às cúpulas empresariais: o patriciado burocrático, ou seja, uma burocracia civil de funcionários governamentais e exatores, militares, eclesiásticos, sempre essencialmente solidária frente aos outros corpos da sociedade, apesar de suas particulares divergências. Essa classe dominante empresarial-eclesiástica atuou também como reitora do processo de formação do povo brasileiro tal qual se configura em nossos dias, como entidade cívica e politicamente subserviente e mão-de-obralesca. Tratados da terra e gente do Brasil, 1584, do padre Cardim (que ele considera um dos primeiros altos intelectuais brasileiros),