Dedução e Indução

D E D U Ç Ã O E I N D U Ç Ã O
- Raciocínio indutivo e raciocínio dedutivo
1. Raciocínio indutivo O raciocínio indutivo parte de premissas para inferir uma conclusão. As premissas são observações da natureza e de fatos do mundo. Há uma pretensão neste tipo de raciocínio: a conclusão de um particular, fundamentado numa proposição geral, mas, como a proposição geral é fruto da observação, ela não é geral.
Por exemplo:
1º - Após uma extensa pesquisa sobre gansos, um cientista constatou, numa população de 10 milhões de gansos, que todos eles eram brancos. Desta constatação, ele fez a seguinte proposição: ‘Todos os gansos são brancos.’ Um colega deste cientista telefonou-lhe dizendo que enviou para ele um ganso. O cientista que propôs a teoria acima tem certeza de que o ganso que irá receber é branco? A resposta é não. Sua teoria está fundamentada em 10 milhões de gansos e não em todos os gansos. Portanto, um caso particular – 10 milhões de gansos, não pode fundamentar outro caso particular – um ganso.
2º - Olhando bem para sua pele, uma mulher de 70 anos percebeu muitas rugas e concluiu, para seu conforto, que todo homem e toda mulher nesta faixa etária têm muitas rugas.
Conclusão: Um argumento que tem como forma um raciocínio indutivo não é lógico.
2. Raciocínio dedutivo O raciocínio dedutivo conclui um particular de um geral. O geral é sempre uma hipótese. Como quando se diz que ‘Todo homem é mortal. Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal.’, e está se dizendo: ‘Se todo homem é mortal´. Se Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal.’
Agora podemos entender melhor o argumento dedutivo e lógico sobre os gansos: ‘Se todos os gansos são brancos. E se irei receber um ganso enviado por um colega. Logo, este ganso é branco.’. Portanto, podemos chegar a seguinte conclusão: o raciocínio dedutivo, partindo de uma hipótese geral, não tem referência com o mundo real, mas tem referência com o que o cientista, filósofo ou pensador imagina